“是啊。”老學者點頭道，“不過自從這事之後，就沒有人再敢打造佛銀的主意了。隻可惜，大佛修築了幾年之後，海通法師就去世了。再後來，西川節度使接替了鑿刻大佛的事情，曆時九十年才終於將這下第一大佛鑿刻成功。大佛鑿刻成功之後，這三江彙合之處的就不再如以前一般凶險無比了，這一方的百姓也就漸漸安居樂業了。”
老學者最後一句話讓林寶駒心生感悟。既然在這裏鑿刻大佛的初衷是為了鎮住三江彙合之處的煞氣，讓江水不再凶險，那麼這個佛像就不僅僅隻是一尊供人觀賞的佛像了。
很多人都認為，隻要是坐山臨江的地方，就一定是風水寶地，住在這些地方，必定興旺發達。但是隻要稍懂風水的人都知道，這水也有秀水和惡水之分。麵向惡水，不僅不會發家致富，反而有可能因此敗壞了運道，所以臨江擇房的人，務必分清秀水還是惡水。
水麵平而緩，又多來回曲折之勢，這多半就是秀水；如果水流凶而湍急，並且直衝直射，那就多半屬於惡水了。
林寶駒看了先祖的筆錄，又看了《靈藏》一書，對於風水靈脈之已經有了大致的了解。作為三江彙合之處，常年遭受風lang之衝刷，這裏的風水其實極其不理想，而且多煞氣。想必當年造佛的海通法師正是看清了這一點，所以才在這裏鑿刻了這麼一尊大佛，以此來消解江中的煞氣，平息狂暴的風lang。
不過作為一個護靈人，林寶駒並不滿足於眼前的地形，更多的是在於勘查靈脈的走向。因為風水先生並非護靈人，他們隻能憑借地勢、水勢推測靈脈所在，而護靈人既然能夠感知靈脈所在，又何必去理會表麵的這些山勢、水勢呢？
隻不過這裏靈脈交錯紛亂，想要憑借靈脈走向推測萬佛寺所在，似乎並不是一件容易的事情。
“唐虎，你有什麼想法？”林寶駒問道。
“我覺得這座大佛好像是周圍這裏靈脈的關鍵，但是又不知道究竟是什麼關鍵。”唐虎疑惑地道，然後又補充了一句，“當年鑿刻大佛的人，必定是一位高人，否則也不能將這四周的靈脈處理得恰到好處。隻是，我實在無法推測這靈脈的走向。”
林寶駒點了點頭，道：“我也是這般想的。帶頭鑿刻大佛的這位高僧，必定是一個極其厲害的護靈人，否則也不會想到造出這尊大佛來改變、調和四周的靈脈，消解這三江之水帶來的煞氣，並且鎮住江麵上的風濤。而且我覺得，這四周可能是一個極其厲害的靈力陣法，隻是我們眼拙，無法看穿而已。”
“既然這樣，我們再去淩雲山上看看淩雲寺，然後去海師洞拜上一拜。希望能夠找到一點關於萬佛寺的線索。”林寶駒總覺得這附近的一切都跟萬佛寺有一些莫名的關聯，但是卻始終把握不到關鍵之處。想到這裏，林寶駒將錦囊中的金龜拿了出來，對唐虎道：“這綠毛神龜來自萬佛寺，如果萬佛寺的人看見，應該會跟我們聯絡的。”
雖然綠毛神龜並未死去，但是由於綠毛神龜被明定的術法所束縛，根本無法變成大龜，自然也就不能帶林寶駒和唐虎去尋找萬佛寺所在了。
隻是，林寶駒這想法雖然不錯，但是卻並沒有遇到萬佛寺的人。兩人經過了淩雲寺、靈寶塔然後又去了海師洞，卻仍然是毫無收獲，隻是從海通大師的事跡中更加覺得此人是擁有高深修為的護靈人。原來有記載，大佛未修建之前，一到夏汛，江水就如同萬馬奔騰，直搗山壁；但是大佛修建之後，那江水就被“佛法”所製，永遠也無法淹過大佛的膝蓋。
隻是，林寶駒覺得“佛法”未必是真，但是此間的靈力陣法卻必定是威力強橫之際，否則大佛的“佛力”也無法持續千年之久了。
林寶駒的先祖林太玄靈力修為雖然不算高，但是他布的靈力陣法卻可謂是下獨步，連丹青生也欽佩不已，才動了收其為徒之心。林太玄曾：“世間陣法，借先山水之勢，彙大地靈脈之力，輔以智者之心計，方顯奪地造化之功。”也就是，一個陣法要想發揮出真正的威力，光靠人力是遠遠不夠的，必須依托當地的山水之勢，借助靈脈中的靈力，才有可能結成威力無窮的陣法。