不過歸根結底，除去蓮花生大士入藏之後帶來的一批天竺佛界的神靈，本土的神靈還是隻有那幾個。--甚至歸於蓮花生大士那一派的神靈，都有很多原本就是藏地的本土神靈，被蓮花生大士以無上法力收服之後歸順的。
藏地原有的神靈係統中，除了危害人間的妖魔之外，絕大多數都是苯教神靈，當然也有一些散落各地的不屬任何教派的神靈存在。而在千多年前蓮花生大士入藏之後，苯教神靈係統便分崩離析，大部分歸入了蓮花生大士所創建的藏傳佛教的神靈係統，而另外小部分，則不知所終。
不過因為東方天界的幹涉，藏傳佛教的神靈總算和天竺佛界撇清了關係，形成了一個封閉的小圈子。--東方天界和天竺佛界都默認將藏地當作一個緩衝地帶，對藏地的神靈的歸屬自治化。也好在有了這麼一個緩衝地帶，東方最大的兩個神靈勢力上千年來的衝突才極少。
要知道，在以前的話，東方天界和天竺佛界簡直可以說是水火不相容的。五代以前，天竺佛界一直想讓影響力擴展到華國，這可是東方天界的根基所在，自然不容他們插足。
於是一番爭鬥之後，雖然天竺佛界借助了人間幾位統治者的力量，好歹算是站住了腳跟，可是到了華國的佛界神靈內部卻發生了變化。
東方天界，智計過人之士層出不窮，而最擅長的，便是分化和策反。
於是留在華國的佛界神靈，最後卻變成了遊離於天竺佛界以外的存在--比如說觀世音菩薩，這位天竺佛界神靈之中相當有影響力的人物，最後卻將自己的修行之地搬到了華國最東方的普陀山上，從此天竺佛界再也指揮不動。
偷雞不著反蝕一把米的天竺佛界，自然不肯就這麼罷休。可惜戰場在人家地盤上，又怎麼搞得贏？不得以之下，便打起了藏地的主意。
此時正是藏地神靈係統亂成一鍋粥，各大神靈獨自為政，三天一笑戰，五天一大戰的時候。神仙打架，本來地上的人類看看就成了，可惜這些神靈卻各自都有一幫信徒。--藏地自古就宗教盛行，基本上每個藏人都是某位神靈的信徒。
神靈之間的征戰，最後變成了信徒之間的衝突，加上許許多多大妖魔趁機出世，為禍人間，頓時藏地便陷入了水深火熱之中。
這種情形，和當日後羿射日之時的中原，到底有幾分相似。
這個時候，一個和後羿一樣的英雄，便出現在人們的視野之中。--與後羿不同的是，後羿好歹算是東方天界派下來的，而這位英雄，卻是外來客。
這位外來客，便是蓮花生大士。
蓮花生大士，在進入藏地之前便是一位赫赫有名的天竺神靈。
天竺佛界，至高無上的統治者，當然是釋迦牟尼，也就是如來佛祖。
傳說之中，釋迦牟尼得道之時曾經說過一個偈語：“當我涅架後，時至八百年，鄔仗那西北部，達那俱吒湖，蓮花心中出生勝童子”。
正是因為這個偈語的存在，所以在八百年後，天竺的一位國王生而無子，突然想起這句話來，就差遣大臣去西北部的達那俱吒湖尋找。達那俱吒湖極大，大臣們找了幾天幾夜都沒有看到什麼東西，正準備放棄的時候，奇跡突然出現了。
月光下平靜的湖水之中，突然長出了一朵巨大的白蓮花。
蓮花在月光下靜靜的綻放，極其的美麗。而在花心之中，正端坐著一位童子！
童子雙手放置與胸前，一手指天，一手指地，睜開眼睛之後，第一句話便是：“天上地下，唯我一人獨尊！”（此傳說一說是釋迦牟尼本人，好像某國漫畫《女神的聖鬥士》中采用的就是這個說法，具體人物便是那位號稱“最接近於神的男人”的黃金聖鬥士沙迦。）