光明村莊，東西北三麵環山，是居住有不到一百來戶人家，將近有三四百人口的小山村。村裏農舍幾乎都是依北向南，這樣在寒冷的冬天能讓房屋采集到更多的陽光，從而讓屋內更暖和。
今年十歲的方一笑就是出生在這個小山村，這個很有禪意的名字是村裏姓古的一位秀才取的，取自佛教中拈花一笑這個詞語，寓意希望方一笑用心讀書，理解書中知識，好在以後取得功名。
要知道在這個小村莊世代相傳的習慣中，大家基本上都以孩子出生順序給孩子起名字。無論男女，按出生先後起著大娃、二娃、三娃……這樣的名字，如果有位村婦站在村頭喊自己的孩子名字——幾娃，一定會有很多孩子應答的。方一笑和別的孩子比，也許唯有這名字讓人感覺有些特殊，別的就沒有什麼區別了，就是一個普通的孩子。
窮人的孩子早當家，孩子們早已開始力所能及的為家裏做一些農活了，雖然方一笑今年才十歲。
在這樣的自給自足小山村裏，牲畜是農戶離不開的幫手，比如驢，牛、馬，騾子（就是驢和馬雜交生出的牲畜）一戶買不起一頭牲畜，關係比較親密的幾戶人家就共同飼養一頭牲畜，從而利用牲畜幫農戶耕地，種地，拉莊稼等。當田地裏暫時不用牲畜的時期，牲畜就需要放養。孩子們就利用不讀書的閑暇時間，幾個（一般是兩個）孩子一組拉牲畜出去吃草，（類似這樣的行為叫做放驢，放牛等），減輕家裏大人的負擔。
今日輪到方一笑和隔壁的王二娃一組出去放驢，早晨剛蒙蒙亮，方一笑勿勿喝了口粥，就去隔壁叫王二娃。剛走入王二娃大門口，正在院裏幹活的王嬸看見方一笑，笑著說“進家，進家。”
“二嬸，我就不進家了，二娃呢，今天輪到我們倆一起放驢呢。”方一笑對二嬸說。
“今天王二娃拉肚子，還難受的躺著呢，要不讓你二叔和你一起去吧。”二嬸有點不好意思的說。
“不了，二嬸，趁天氣現在還不熱，我就自己去放驢吧，讓二叔忙他自己的吧。我放驢回來再來看望二娃。”方一笑憨厚的一笑，輕輕的說著。
方一笑獨自進了飼舍，熟練的解開了拴毛驢的繩子，拉著毛驢一前一後出了大門，走了附近的一個大石頭上，方一笑站在大石頭上，雙手扶住毛驢脊背，小腿用力，輕輕一跳，身子就坐在了毛驢背上，嘴裏吆喝一聲“駕”，就騎著毛驢向山村外走去。
“今天去哪兒呢？”方一笑獨自思量著。要知道，現在正是田地裏瘋長莊稼的季節，村莊裏人是反對在田地附近放牲畜行為的，特別孩子們放牲畜。因為一不小心沒照看到，牲畜就吃莊稼，所以孩子們需要幾個一組，去田地附近放驢，這樣能互相照看，防止驢偷吃田地裏的莊稼。雖然田地附近草長的旺盛，驢能吃飽，但今天二娃拉肚子，就我自己一個人，自己年幼，力氣小，如果照看不到，牲畜吃了莊稼，回家會被父母罵的。
要不這樣好了，去大山上放驢吧，雖然大山的青草長的不太好，但如果我今天晚些時候回家，也能讓驢吃飽。嗯，就這麼定了。“駕”，方一笑一拉拴著驢頭的繩子，用腳輕輕踢了一下驢的前腿上側，往山村外的北麵大山的方向拐去。
光明村莊北麵的大山叫做明山，傳說中，有一個黑暗惡魔大殺四方，想統治這裏。很多人、動物都被殺了，人心惶惶，後來有一個光明神出麵製止，在這裏與惡魔發生激烈的戰鬥，最後戰勝惡魔，讓光明永存世界。後來人們為了紀念這位神仙，把這座山叫做明山，意思是明亮，光明的存在。當然這隻是一個遙遠的傳說，流傳到現在，早已經沒有人相信這個傳說了隻是大家一直習慣稱這個山為明山，這個叫法就就一直這麼流傳下來了。
放開拴驢的繩子，讓驢在山上隨便吃草，方一笑找了一個稍大些的石頭能遮蔽陽光的地方，脫下雙腳的鞋，半躺著，左右手交叉放在後腦勺上，微閉著眼睛假憩。
不知道過了多久，方一笑朦朧中感覺有點刺眼，睜開眼睛，原來是一些太陽光照在了他的臉上。他望了望向天空的正當中爬升著的太陽，又看了看離自己稍有點遠正在低頭吃草的毛驢，穿上鞋子，向毛驢附近走去，準備再找個陰涼處休憩。
剛走到離毛驢不遠的地方，他突然見毛驢躲閃了一下，前蹄急蹬，試圖固定往下傾斜的身子。方一笑心中一顫，緊邁步伐，匆忙去抓拴在毛驢頭上的繩子，擔心毛驢有個閃失。要知道，這毛驢是幾個農家共同的寶貝，地裏幹活全靠它了，可不能有閃失。幸好，毛驢前蹄踩在下方的一個稍大的山石上，固定了身軀。方一笑心怦怦直跳，有點後怕，又有點不解。毛驢好好的吃草，怎麼會無故的躲閃呢？
方一笑四處張望，不解的看了看毛驢的四周，視線中除了石頭，就是小草，沒有發現什麼。抬頭看看天空中的太陽，方一笑想到自己又是一個人，擔心毛驢有個閃失，這後果擔負不起，就準備拽著繩子，拉毛驢下山。然後去山下田地附近，揪些青草，也可以回家讓毛驢繼續吃。方一笑小心翼翼的拉著毛驢，張望著尋覓坡勢較緩的山路，向山下走去。心裏還回想著剛才的事情，方一笑帶著心中的疑問，不甘心的一回首，發現剛才毛驢吃草的附近處有一處閃了一下光，亮晶晶的。揉了揉眼，方一笑好奇的放下繩子，向哪個閃著光的地方走去。