俗話說得好：“才華雖然可以衝鋒陷陣，但總不及機智能夠統領三軍。”才華是一種能力，但如果沒有機智和常識的引領，就找不到才華發揮的舞台。才華走錯了方向，就隻能付諸東流了。
牛頓早年是永動機的追隨者。在進行了大量的實驗之後，他很明智地退出了對永動機的研究，在力學中投入更大的精力。最終，許多永動機的研究者默默而終，而牛頓卻因擺脫了無謂的研究，將才華發揮到極致，取得了巨大的成就。
我們還想對青年朋友強調一點，要處理好書本知識與常識的關係，不要重理論而輕實踐。很多人因為缺乏機智與常識，竟然連在社會上立足謀生都比較困難。
不久前，在澳大利亞的一個牧場中，人們看到有三個大學生在那裏打工。這三個人中，一個來自劍橋，一個來自牛津，還有一個是德國某名牌大學的畢業生。人們都非常驚異：居然讓大學生來看管家畜，他們在學校接受的教育是要做領導眾人的領袖，而現在卻在這裏“領導”羊群。牧場主人沒有知識，沒有文化，是個大老粗，對什麼書本、理論一竅不通，卻知道怎麼飼養牛羊。他雇傭的這些學生，雖然滿腹經綸，能說好幾門外語，可以討論深奧的政治經濟學和哲學理論，可是，要說掙錢卻不能和一個大老粗相比。他整天談論的隻是他的牛羊、他的牧場，眼界十分狹隘，但他卻能夠賺大錢，而那些大學生卻連謀生都很困難。盡管大學的名字很好聽，其實什麼實用的東西也學不到。這是一場“有文化和沒文化、大學和牧場的較量，而後者總是能夠占上風”。
我們對書本不應該寄予太高的期望。培根曾經說：“讀書的目的不在它本身，而在於一種超乎書本之外的、隻有通過細心觀察才能夠獲得的處世智慧。”所謂“紙上得來終覺淺”，就是這個道理。曾經有一個法國大學者，人們對他的評價是“他被自己的才華淹沒了”。接受的教育太多，對實踐經驗一無所知，實際是降低了一個人適應現實生活的能力，讓他變得弱不禁風。書本教育往往使一個人發展出過分的批判能力和自我意識，甚至使他變得過於謹慎和缺乏自信，而這對於實際生活中的種種艱苦勞作來說，就顯得態度太文雅、外表太奢華、教育太精致了，不能用在日常的生活方麵。
書本和學校教育確實可以使人提高，但是隻是死埋頭在書堆裏，缺乏人情世故常識，在一個殘酷競爭的社會裏，往往要吃敗仗。時代的弄潮兒並不是那些滿腹經綸卻不通世故的人，而是那些能適應現實、作出合理判斷的人。
7.創意需要細節
每一個人都想成功，但是成功的目標不是一蹴可就的。鄭俊琪“穩紮穩打”的思考模式非常值得學習。因為在通往成功的道路上，需要很多不可或缺的條件，“過”與“不及”都是阻擾成功的因素。
比如，鄭小虎從小就非常有創意，對於很多事情都有不同的看法，原本父母也都非常支持鄭小虎的“腦力原創”，並且對他寄予厚望。
在學校的時候，鄭小虎和同學王之龍就成立自己的個人網站，並且在選舉時幫候選人架設網站。在當時，著實發了一筆不小的“選舉財”，加上楊致遠創辦雅虎的先例，鄭小虎在畢業前就有了“創業”的想法。
於是，還沒畢業，鄭小虎就向親友籌措了五十萬資金，一股腦兒投入辦公室e化的這條路，專門為一些企業及個人架設網站。但是，鄭小虎並未考慮到，自己雖然技術純熟，但是在人脈上卻非常缺乏。就算好不容易接到一筆大案子，也因為建構工程過於浩大，根本無法一個人完成，更沒有足夠的資本支付人工及設備費用，所以到最後，鄭小虎也隻能“壯誌未酬，公司先倒”。
再優秀的創意，如果經不起執行麵的實際挑戰，也隻有“告吹”一途。
王之龍雖然在技術及創意上不及鄭小虎，但是畢業後就在一家電腦公司工作，有穩定的工資，然後利用工作上的人脈，為自己爭取e化的客戶。
幾位客戶在充分信任王之龍的“功力”之後，便提出合作接案的想法，於是在客戶提供財力、王之龍提供技術和創意的合作下，共同承接更大的案子。就這樣穩紮穩打五年後，王之龍已經是公司“老板”級的人物，而鄭小虎卻還在償還多年前所欠下的債務。