碾房的房主聞聲而至，問他為什麼在此地挖掘，當房主聽完這人說明緣由後，突然高聲大叫：
太奇妙了，我也經常夢見一個住在柏林的人，而他的院子裏也埋著許多寶貝。
房主不但這麼說，甚至還指出夢中那個人的名字，說來也真湊巧，這正是那個猶太人自己的名字啊!
於是猶太人立刻馬不停蹄地回到自己的家裏，而且趕忙挖掘院子，沒想到他真的挖出許多寶物來了。”
“你知道了吧!”拉比說完故事後，對這位即將移居的人說：“有時自己的院子裏也埋藏了許多寶物，隻是我們沒有去挖掘而已!”
這一個故事對準備移居的人有很大的啟示，他不再移遷地方了。許多人眼中，“外國的月亮比自己的圓”，但是猶太人卻不一樣，他們並不嫌棄自己獨特的傳統和文化而一味的崇拜別人。
在猶太人的書中有一個這樣的格言：
“請勿忘懷身邊的寶物”。
感悟：
看重自己，善於從自己身上找優勢，致力於發掘自己的能力和潛力；同時珍惜身邊的人和事，這就是猶太人較之其他民族的處世傑出之處。
59.把別人的喜悅當作自己的喜悅
善待你的朋友你會得到很好的回報，哪怕是當你犯錯時，神都會原諒你的。
——智慧箴言
猶太人認為若欲測知一個人是否真正敬愛神，隻要看他是否愛他的朋友就知道了。
這是因為，在猶太人眼中，神創造人時，本來就是希望人能與盤踞在自己心中的邪惡作戰。有些人和邪惡搏鬥的結果是敬愛神、遠離邪惡；但也有些人在這種苛刻而激烈的作戰中，一敗塗地，成為邪惡的奴隸。
而敬愛神，遠離邪惡，就會善待朋友，愛護朋友；一個人如果成為了邪惡的奴隸，他就會對朋友都沒有好心。
猶太人有一個這樣的故事：
古時候，有一個國家連年戰爭，因為要征兵、運糧，所以老百姓的生活非常痛苦，這時前線卻又傳來失利的消息，國王聽了非常生氣，他不但解除了將軍的職務，而且還把他驅逐出境，另派一位將軍接掌軍隊。
國王懷疑第一個將軍有賣國的行為，他很想知道這個將軍到底是熱愛國家還是憎恨祖國，想了很久以後，他終於找到一把可以用來測知將軍忠誠與否的尺子。
國王的主意是：“假如我所懷疑的人忠心慶賀繼任者的勝利，他一定是一個值得信任的人；反之，如果他對繼任者有扯後腿的言語或行動的話，那毫無疑問他一定是個賣國賊，到時我非定他的罪不可。”
這一則小故事，並不單指一個人對另一個人的態度，而是告訴人們什麼是普遍的人性愛。
猶太人認為，計量人的價值時，可以此人是否衷心慶賀鄰人的幸福為標準。當自己充滿幸福感時，假如有個鄰人來共享他的喜悅，這是一件令人興奮的事。同時，作為一位敬愛神的人，應該是愛別人的。
正因為這樣，猶太人在艱難困苦中，總有許多朋友，在潦倒和絕望時，友情的力量常使他們燃起希望之火。
感悟：
把別人的喜悅，當作自己的喜悅；而且也決不把自己的快樂建立在別人的痛苦上，這是猶太人敬神愛人的體現，也是他們傑出的處世智慧之一。
60.不去強迫他人
在和別人進行競爭時，應該站在同等公平的立場上，而不是以不利的條件去強迫別人。
——智慧箴言
有一個這樣的故事：
皇帝安冬尼有一次派使者到朱丹拉比那兒，問了這樣一個問題：“帝國的國庫快要空了，你能給我一個增加的建議嗎?”
朱丹拉比沒有回答一句話，他把使者帶到了他的花園，然後安靜地幹起活來。他把大的甘藍拔掉，種上小甘藍。對甜菜和蘿卜也是這樣。
看到朱丹拉比無意回答問題，使者對他說，“請給我個回信。”
“你什麼都不需要。”
於是，使者返回到安冬尼那兒。
“朱丹拉比給我回信了嗎?”皇帝問。
“沒有。”
“他給你說什麼了嗎?”
“也沒有。”
“那他做了什麼?”
“是的，他把我領到他的花園裏，把那些大蔬菜拔掉，種上小的。”