穆塵說道：“我當前的夢想就是在眾多的入門弟子中脫穎而出，爭取成為親傳弟子，所以必須加緊修煉，師兄弟們都在日夜用功，我資質不如他們自然隻能更加用功，用時間來補救了。”
宋懷穀想說，你和他們不同，你在必須節製的修煉初期因為強行修煉，致使經脈受損，造成在以後的階段中，所以別人可以日夜不息，你卻不能。
但他又不能說，他原本認為，即使讓穆塵知道他的情況也未必會怎麼樣，畢竟穆塵是個很堅強的人，可師傅雲陽真人畢竟不讓泄露，宋懷穀不理解師父的用意，可他相信師父一定有他的道理。
穆塵穿上了那件“青鸞羽衣”。令他感到奇怪的是，這件衣服拿在手上雖然沉重，可一旦穿在身上，卻絲毫沒有沉重之感。
宋懷穀說：“以後你在修煉的時候，就穿這件衣服，雖然不至於事半功倍，卻也是有好處的。”
他們又短暫敘聊了一會，宋懷穀便起身告辭。臨走時他又叮囑穆塵，以後的修煉千萬要節製，必須保證足夠的休息。
穆塵滿口答應著送走了宋懷穀，然後又換上了他的青色道袍，趕去向朱一峰報道。
他想趕緊學到“借禦五行”之術。
在少陽峰的一片空地上，朱一峰在給近百名入門弟子講著“借禦五行”法術的要領，穆塵當然也在其中。
“借禦五行”之術，顧名思義，就是借助單一五行屬性的物件，施展禦動類法術。
這種法術的要點首先是“借”，也就是說，你必須借助於一種具有單一五行屬性的東西，比如冰和雪就是“水”屬性的東西，一般的石頭是“土”屬性的東西，刀劍是“金”屬性的東西，花草樹類是“木”屬性的東西……
隻要在你身邊一定的距離範圍之內，存在著具有單一五行屬性的東西，你就可以借這種東西來施展這種法術，至於多遠的距離範圍，完全看修為境界的高低。
這種法術的第二個要點便是“禦動”，需要引動體內真氣，施於所借之物，繼而化生法力，然後憑借法力驅使所借此之物攻擊敵人。同時你也可以通過控製法力，令所借之物發生各種形態上的變化。修為境界越高，真氣便會越足，法力自然也越強大，所借之物的變化也就越加地隨心所欲，攻擊力自然更強。
穆塵初學這種法術，僅能將自己的真氣施於所借之物上，卻無法化生法力，所以所借之物並不能被他驅使禦動。為此穆塵很苦惱。
朱一峰告訴穆塵，任何一種法術在施展之時，都必須做到心神合一，然後憑借自己的意念來將真氣化生為法力，這其中的技巧，無法言表也無法速成，隻有通過不斷地細心揣摩和刻苦練習，才會有所成就。
穆塵默默記下，開始了艱苦的練習。
他先練習將真氣施於冰雪之上，一個月後終於可以化生法力，慢慢讓冰雪懸浮而起，繼而隨心擲出幾十丈開外。
他又練習將真氣施於樹木之上，十天後可以化生法力，使大樹劇烈搖晃，並且散落下來的枯枝敗葉全都沒有掉在地上，而是順勢飛出，插在了十丈之外的另一棵樹幹上。
他還練習將真氣施於腳下大地，五天後化生法力，令眼前沙石聽命，如箭矢一般射出。
他練習將真氣施於爐中的炭火，兩天後化生法力，險些將他的房子焚毀……