無論是在文學作品裏麵，還是在電視電影裏麵，人們常常看到或聽到這樣的話語：“男人沒有一個好東西。”可謂是把男人看透了。
心理分析大師弗洛伊德對人的透視更是不留情麵，認為人是按“快樂原則”行事，其動力來自“性本能”。男人一生下來，就把自己的母親作為自己的第一愛戀對象。因此，男孩就有了“戀母情結”或“俄狄甫斯情結”。如果把男人們的靈魂剝光的話，仿佛我們的男人就隻剩下*裸的“性”了。
於是男人們便發出了呼喊：“別把男人的靈魂都剝光，給我們留一點自尊。其實男人的感情也是很複雜的。”丈夫是男人，了解了男人的靈魂也便能明白幾分丈夫的心理。當丈夫說“妻子都是別人的好”，“我希望有兩屋子美女時”，無論何時何地，何情何境，都露出了某種心態。這種心態是卑鄙醜陋的嗎？該如何對待這種心態呢？
說到底，男人的情感心態是複雜的，在愛與情、情與欲之間，男人通常很難分清楚自己是怎麼回事。女人總以為男人是一堵牆、一個抵禦狂風暴雨的心靈港灣。實際上外麵的男人，更需要女人的嗬護與理解；在疲憊之時，更需要在女人的柔情蜜意裏歇息一番，吸取新的血液和力量。
在對女人的感情上，男人的心態就更為複雜，尤其是成熟又有一定名利地位和學識的男人，就常常會陷入自己的情感的怪圈而無力自拔。對某一女性的愛慕，情感上的渴望，乃至兩性之間的吸引都撩撥著他們的心。但又由於身份、地位、家庭、輿論等種種細而密之網的裹纏，便很難抒發或宣泄那一份情愛和渴望。
但那欲望又分明是存在的，在其生活節奏稍稍鬆懈時，在沐浴春風時，會有無限的遐想。走在叢密的小道上，心裏會抽出許多攀援的觸絲；在月光如水的夜晚，不帶麵具的“我”便緩緩走出自己的軀殼。於是，那平時融人為官、為夫、為師等等各種麵具中的情感便在心底如潛流般萌動……
萌動的潛流帶來巨大的誘惑，帶來種種浪漫的甜密。那溫柔如水的話語，如一泓清泉滋潤著男兒甘涸的心田，那善解人意的耐心與等待，還有那份沒有金錢引誘，沒有禮尚往來，沒有長幼俯仰的至純至真的友情，會使人感到男女共處的美好，會使人感到青春的活力，感到作為男人的自信與快樂。
試想一下，當一個成熟的男人，被人生舞台上的種種麵具束縛許久之後，忽然有了一種重新去愛和被愛的感動，猛然間意識到自己仍然懷有激情，在異性麵前仍然充滿魅力，該是多麼的驚訝和狂喜！這是一種心靈的顫栗。正是這種顫栗，使男人多了一份思索，多了一份審視；正是這種顫栗，使男女之間，多了幾層神秘，多了幾份誘惑，也多了幾分美麗。
但這種顫栗恰如黑夜星空中一顆亮麗的給人以許多啟迪和幻想而又發人深思的星星，靜觀而美麗；也猶如一柱美麗的罌粟花，是可觀而不可及。就連強調性本能的弗洛伊德也認為：“性的行動會使人墮落，會汙染精神和肉體”。
實際上，男人畢竟除了本性之外，更多的是社會屬性。馬克思說得好：“人的本質，就其社會屬性來說是一切社會關係的總和”。也就說更多的社會屬性是男人在這個社會中的公眾形象。對於一個成功的男人來說，情感的激蕩是一種危險的存在，如同寒夜中的燭光，既可以帶來溫馨與浪漫，也會因不慎而引燃大火，直至毀滅，使一切成為灰燼。
“酒不醉人人自醉，情不迷人人自迷”，已經發生的種種故事都還曆曆在目，濤聲依舊，卻難以登上今日的客船。這種複雜的心態是一種殘忍的折磨，男人無奈，男人無淚，隻有把滿腔的激情在煙卷上點燃，讓它隨風而逝；在酒杯裏到滿，再咽回自己的腹中。
抬眼望，麵對那曾碰撞，那閃耀情感火花的眼睛，正襟危坐，依然是為官，為夫，為人師表的凝重與沉穩。但情感的觸絲依然存在，若有附著，則就會被人們稱之為道貌岸然了。因此，浪漫而美麗的多情隻能是開在本能廢墟上的花朵。