這個小城裏的人，在很小就看見這個老和尚在掃地。老和尚雖然已經很老了，就像一株古老的鬆樹，不見其抽枝發芽，可也不再見其衰老。
一天，這位老和尚坐在蒲團上安然圓寂了，這個小城裏的人誰也不知道他究竟活了多少歲。過了若幹年，一位長者走過城外的一座小橋，見橋石上鐫著字，字跡大都磨損，老者仔細辨認，才知道石上鐫著的正是那位老和尚的傳記。
人們據此進行推算，才發現他活到了137歲。據說軍閥孫傳芳的部隊中有一位將軍在這座小城紮營時，突然起意要放下屠刀，懇求老和尚收他為佛門弟子。這位將軍丟下他的兵丁，拿著掃把，跟在老和尚的身後掃地。老和尚心中自是了然，向他唱了一首偈：
掃地掃地掃心地，
心地不掃空掃地。
人人都把心地掃，
世上無處不淨地。把自己擺到宇宙之中，不過是一粒塵埃，又有什麼值得斤斤計較呢？有社會學家說，人生的終極目的是毫無意義的，人的生物性就是餓了要吃困了要睡，並且繁衍生息，到生命結束，留下的唯有一堆白骨而已。因此，對待生活，我們都應保持一顆淡泊的心。
人的一生之中，總會有這樣那樣的不如意，總會有這樣那樣的缺憾。但是即使事事如意又能怎樣？也許是極度的無聊。況且永遠不會事事如意，貪婪的本性支配著人永遠追求他們沒有得到的東西，而對於已經到手的卻不屑一顧了。因為這個原因，很多人好像永遠都在追求，其實換一個角度看看，你會驚奇地發現，你的追求目標不過是海市蜃樓而已。
如果我們大家能夠具有一顆淡然的心，就能夠發現天地其實是那麼廣闊和美好，就連路邊的野草也在向你微笑。所以說，一個人隻有有了淡泊之心才能夠不計較個人得失。
淡泊可以說是我們人類最為高貴的一件外衣，它能夠淨化我們每一個人的心靈。
6.享受生活，讓心靈得到釋放
生活節奏使得人們像拉緊的彈簧一般無法鬆弛下來，即使在疲憊不堪的情況下，也無法停下腳步放鬆一下自己，身不由己地被湧動的人流推著走。然而，回想一下，人們的這種匆忙無非是為了追求到更多的金錢、名譽、更高的地位……得到這些後，便會感到一種成就感，感到快樂。但是，事情往往與人們的想法相背離，人們在追求的過程中，在那如陀螺般的高速旋轉中失去了生活中最珍貴的東西——享受。
所謂的享受生活，就是不被功名利祿所牽絆，對人生路上的沉浮要看得開、拿得起、放得下。不要在鮮花與掌聲之中而飄飄欲仙；不要在失敗與磨難中而心灰意冷；不要在順境中目空一切；不要在逆境中停滯不前。而要在“繁華過盡皆成夢，平淡人生才是真”中去品味人生的真正含義；要能夠在“酸甜苦辣皆有味，興衰榮枯皆自然”當中去享受生活的真滋味！一個樵夫上山去砍柴，看見一個人正躺在樹下乘涼。樵夫見狀忍不住問那人：“你怎麼躺在這兒，為什麼不去砍柴呢？”
那人不解地問：“為什麼非要砍柴呢？”
樵夫說：“砍來的柴可以賣錢呀！”
那人又問：“賣了錢又有什麼用呢？”
樵夫滿懷憧憬地說：“有了錢就可以享受生活了。”
那人聽後笑了，說：“那你認為我此刻在做什麼？”“生活在此刻”，就是享受你正在做的，而不是即將要做的。
必須擺脫對“下一刻”的迷戀和幻想，它們大多數都不切實際，有的雖然最終會得到，卻剝奪了我們此刻的生活。真正懂生活、會享受的人，會把持住內心，有一顆從容的心，讓心靈悠然自樂地散步，真正找到快樂。
生命如同一朵花，花開總有花落時。既然人世間最寶貴的是生命，那麼我們應該如何地度過這一生？聰明人都懂得享受生命，選擇快樂。快樂是一輩子，痛苦也是一輩子，為什麼不讓自已活得更快樂一點兒呢？
所以，不要一邊吃飯一邊想著工作中的事，不要一邊工作又一邊擔心下班後要做的事。
我們要為每一天的日出欣喜不已；要為自己所從事的工作帶來的生活體驗而高興；要分享與家人、朋友相處的幸福；要學會與自然和諧相處，去聆聽風雨之聲，去仰望璀璨的星空，與無窮的自然生命力相連接。
我們將不在生活的表層遊離，而是要深入其中，聆聽生活最美的“樂章”，讓生活變得更加生動、有意義。
生活中有太多的問題需要我們去麵對，有太多的壓力需要我們去承受，當然還有很多的責任需要我們去履行。但如果你用一顆享受的心去麵對的話，你就能很快樂地生活著。
7.心平氣和，讓你更靜心
在這個世界上我們沒有必要看不慣任何事物和人，雷格爾說過：“凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是存在的。”既然這樣，我們又何必動氣呢？在你身邊不乏各種各樣的事情，人們往往一看到不公平的事情就開始口誅筆伐。開始覺得還很有道理，接著就是義憤填膺，到後來就開始抱怨社會不公、法律不健全，等等。俗話說得好“氣大傷身”，與其這樣，倒不如心平氣和地對待任何事物。此時，你會發現世間的一切事物是那麼美好！
人是一個社會動物，在工作與學習中免不了與別人打交道、產生摩擦，此時保持一個平和的心態就很重要了。有些事情雖然我們不認同，但是我們是可以理解的。有一對國企職工下崗後，在早市上擺了個小攤，靠微薄的收入維持全家人的生活。他們沒有了從前讓人羨慕的工作，也沒有了叫人衣食無憂的工資、獎金，但他們依然生活得很幸福，很快樂。
夫妻倆過去愛跳舞，現在沒錢進舞廳，就在自家的屋子裏打開收錄機轉悠起來。男的喜歡釣魚，女的喜歡養花。下崗後，依然能看到男的扛著魚竿去釣魚，他們家陽台上的花依舊鮮豔奪目。他倆下了崗，收入減少了許多，還是快樂不減從前，鄰居們都用驚異的目光看著他倆。
一天，記者去采訪，男的說：“我們雖然無法改變目前的境況，但我們可以控製自己的心態。雖然下崗了，但生活是否幸福還是由我們自己說了算。”女的說：“我們沒有了工作，再不能沒有快樂，如果連快樂都丟了，那還有什麼活頭兒？”人生無常，福禍相依。在順境中我們也許能保持心平氣和，然而，在逆境中依然能保持這種心態就是一個重量級的考驗了。正所謂：橫逆困窘是鍛煉豪傑的一副爐錘，能受其錘煉，則身心受益；不受其錘煉，則身心受損。可見，在逆境中保持一個平和的心態是何其重要！
人的一生中不可能事事如意，工作、生活的環境條件不可能一點兒不變。身處順境，我們自然求之不得，不會有什麼大的問題；身處逆境，如失敗、犯錯誤、降級等，主觀心理期待與現實處境反差極大，不能調整自己保持平和的心態，就會命運不濟、一生不幸。而保持平和的心態，盡快適應變化了的環境，等待、尋找新的發展機會，就會創造美好的命運。儒家講的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，就是在人生兩種不同的境界中調整自己的智慧。
一種平和的心態會給你帶來一個好的身體，一種平和的心態會給你帶來更大的成功，一種平和的心態會帶給你更大的幸福！
心平氣和，給你成功的保證；心平氣和，讓你細嚼成功的味道。
8.樂觀麵對人生
人生一世，草木一秋，人隻要有一顆積極樂觀的心就是財富，它是金錢買不到的。遺憾的是，在現實生活中，我們常常忽略了這點，不能積極樂觀地麵對人生。
積極樂觀的心態是一種比金錢還要寶貴的財富。樂觀的態度，是充實而又富有的，是另一種別樣的財富，這種財富隻有擁有了樂觀心態的人才會擁有它。瞎爺的左眼瞎在他九歲那年。一場高燒之後，瞎爺忽然向他爹娘報告：我的左眼也看不見了！兩位老人一驚，忙過來用手在他左眼前晃，那隻左眼果然像壞了的鍾擺一樣，一動也不動。他爹娘頓時就抹開了眼淚：一個獨生兒子，瞎了一隻眼可咋辦！未料爹娘哭得正傷心時，他慢騰騰開了腔，說：“爹、娘，哭啥？應該笑才對！這場病不是才弄壞了我一隻眼？總比兩隻眼都弄壞了要好吧？我比世上那些雙眼全瞎的人不是要強多了嗎？”這番話先是把兩位老人驚住，後來想想也在理兒，遂止住了眼淚。
家境不好，爹娘無力供他讀書，隻好讓他去私塾裏旁聽。爹娘很傷心，瞎爺勸說：“我如今也已識了些字，我總比那些一天書沒念、一個字不識的孩子強吧？”
瞎爺娶了個豁嘴的媳婦。爹娘覺得對不住兒子，瞎爺勸爹娘說：“能娶到這樣一個媳婦就不錯了，和世上那麼多光棍漢比比，咱還不是好了很多嗎？好歹咱還會有個後代。”
媳婦勤快，可不溫柔、馴順，把婆婆氣得心口直疼。兒子勸說：“娘，你這個兒媳婦是有些不大稱你的心。可你想想，天底下比她還差的媳婦多著呢。你的兒媳婦不是還挺勤快、不罵人嗎？”
瞎爺的孩子全是閨女，媳婦覺得對不起他，瞎爺勸說：“這有啥愧？我覺得你還是個挺有能耐的女人哩！世上有好多結了婚的女人，壓根就不會生孩子，甭說五個女兒，她們連一個女兒也生不出來。咱們有這五個女兒，她們長大了就會有五個女婿，日後待咱們老了，逢年過節時五個女兒五個女婿一齊提了酒、拎了肉回來，多熱鬧！”
家境貧寒，妻子實在熬不下去便生抱怨。瞎爺說：“你隻跟那些住三進大院、家有萬貫、頓頓喝酒吃肉的人家比，你越比就越覺得咱這日子沒法過，可你隻要看看那些拖兒帶女四處討飯的人家，白日饑一頓飽一頓，夜裏就睡在別人的房簷底下，弄不好還會遭狗咬上一口，你就會覺著咱這日子還真是不孬。咱雖沒饃吃，可總還有稀飯喝；咱雖買不起新衣服，可總還有舊衣裳穿；咱這房子雖然漏雨，可總還住在屋裏邊。和討飯的人們比比，咱這日子還算在天堂裏。”
瞎爺老了，想在生前把棺材做好，爾後安安心心地走。可做的棺材屬於最薄、最不氣派的一種。豁嘴奶愧疚得很，瞎爺勸說：“這棺材比起富豪大家們的上等柏木棺是差些，可比起那些窮得根本買不起棺材、屍體用草席卷的人，不是要好得很嗎？”
瞎爺活到72歲，無疾而終。臨死前，瞎爺對嚶嚶哭泣的老伴說：“哭啥？我已經活了72了，比起那些活80或90歲的人，我不算高壽，可比起那些活40或50就死的人，我不是好多了嗎？”
瞎爺死時麵容安詳，兩個眼角還有笑容留著。從這個故事中，可以看出樂觀對一個人的生活確實有著很大的影響。它關係著我們的心情、我們的命運。所以，不論生活給予了我們什麼，我們都要心存幸福快樂，我們都要用百倍的樂觀心態去麵對，隻有這樣，我們才能快樂地平安地度過每一天。
從容麵對困境，需要及時調整心態。首先要麵對現實，勇敢地承認已經擺在自己麵前的事實，不能總沉湎於不如意的東西之中。與其為了自己未曾擁有的而苦惱，不如用全力去享受當今的快樂。
每個人都具備使自己幸福快樂的資源，缺少的隻是發現快樂的眼睛和感悟快樂的心靈。
9.不以物喜，不以己悲
“不以物喜，不以己悲”是中國的傳統思想，講究無為心態。這是一種思想境界，是修身的要求。無論外界或自我有何種起伏悲喜，都要保持一種豁達淡然的心態。
在困難和挫折麵前，沒有絕對的失敗者，也沒有絕對的贏家，隻有心態才能決定命運，決定人生的成敗、影響人生的前途。每一個人都渴望擁有燦爛的人生，但真正能夠活得精彩無限、有滋有味兒的，卻始終是那些以積極的方式回應生活的人。生活就是一種心情，如果你能駕馭好自己的心情，那麼也就擁有了你的精彩人生；相反，如果你駕馭不了心情，那麼你的人生也會發生極度的逆轉，甚至有些人因為一時的悲喜心情而喪失了自己的生命。
生活中，我們經常可以看到一些人由於在某個時期得到了一些物質財富就興奮異常；而在失去一些物質財富時則會怨天怨地、情緒一落千丈。麵對這一切，不知世間的人們是否想過，倘若心為物役，人生的大半就會在悲觀的心情中窒息，難以感受到生命的樂趣；而與之相反，人生也就會收獲到幸福美滿。三伏天，寺院的草地枯黃了一大片。“快撒點草種子吧。”小和尚說。
師父揮揮手：“隨時！”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒、邊飄。“不好了，好多種子都被吹飛了！”小和尚喊。
“沒關係，吹走的多半是空的，撇下去也發不了芽，”師父說，“隨性！”
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。“怎麼辦？種子都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。
“沒關係，種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：“師父，這下真完了！好多草籽被雨水衝走了！”
“衝到哪兒，就在哪兒發芽，”師父說，“隨緣！”
一個星期過去了，原本光禿的地麵居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。
師父點頭：“隨喜！”表麵看來，事情和心情是兩個完全不同的概念，但是作為一個有著複雜情感因素的人，許多時候，心情和事情常常交織在一起。當一個人的心情沒有處理好時，關於他的事情也常常處理不好。反之亦然，如果心情處理好了，接下來的事情就容易處理多了。所以，我們要坦然地麵對人生，無論得到與失去。
一位心理學家說：是我們內心的想法或者說心態決定了我們的情緒，所以，不要把你的一切情緒都歸於現在的事件、現在的人、現在的關係。表麵上這些因素決定了你的愛恨情仇以及種種情緒，事實上導致你負麵情緒的罪魁禍首是你內心對事情的想法和觀點，而這是完全可以用積極的心態去改變的。從這個意義上說，我們完全有能力左右自己的心情。心情變了，事情的結果當然也就變了。
不做世間功利的奴役，也不為凡間各種煩惱所騷擾，從而使自己的人生不斷得以升華。
10.不必太在乎
人生貴在淡泊，擁有淡泊的心境，使之不容塵埃，就像一位名人說的那樣：“世界並不複雜，複雜的是我們自己。”如果我們自己沒有幾分淡泊的心態，無法擺脫外界的侵襲，欲望就會讓你痛苦不堪。