紅樹林上空頓時彌漫著一層濃濃的凶煞之氣，驚得天上的飛鳥都改道繞行。
玉泉洞府中，林坤正學習《馭獸百寶經》中的眾多法術，林坤隻挑了降獸術和五行遁術練習，降獸術是為了對付門外的兩隻異獸，而五行遁術是準備打不過逃跑用的。
經過一場大病，林坤到是十分的惜命，無亂如何他是絕對不會拿自己的生命做賭注。
想要學習降獸術，需得配合修煉《馭獸百寶經》中鍛煉神識的功法，這鍛煉神識的方法甚是奇妙！
修煉之時是要把神識不斷模擬成各種馭獸器具，其中包括鞭、錘、錐、斧、刀等等，直到神識耗盡，等再度恢複的時候，方能有所增長，可謂之“自虐”。
普通修行者的神識一般都是人形，就是自己的模樣，除了一些身具特殊的體質的人之外，如身具劍心、琴心之人，這些人的神識由於體質會先天呈劍狀、琴狀。至於後天能夠改變神識形狀的，卻是寥寥無幾，隻怕能隨心改變神識的也就隻有那些大能了。
這百寶經中鍛煉神識之法，是專為馭獸一道而創的。馭之道在於控，說白了就是要學會控製駕馭，對於獸類而言，強者為尊，唯有實力強悍，才能讓它臣服！
所以‘馭獸’二字，其實就是控製打敗，甚至奴役獸類，林坤心思單純，對於所謂奴役還遠不能理解，能初步控製獸類就不多了。
《馭獸百寶經》中，要求把馭獸師的神識模擬成鞭子、錘子形狀法寶形態，其實就是為了在於異獸的角逐中，從神識上，壓迫對手，從而一招製敵。
當然，那些修為高深的修士自然不屑於用如此高端手段去駕馭異獸，拳打腳踢下勝了它，才最能讓它真心臣服。也隻有那些實力低微的，又想收服強大異獸的，才會冒險動用這種手段，要知道動用神識可是很危險的。
林坤恰恰是這第二種，這些天來他每天都努力把神識模擬成鞭子形狀，隻把他折磨的夠慘，每次修煉，他都能清楚地感覺自己身體慢慢拉長，這種神識痛苦清晰的反應在肉體之上，其中疼痛自然不言而喻。
林坤隻能咬牙堅持，畢竟這神識鍛煉之法可是修煉降獸術的前提條件。十天之後，這天神識再次消耗一空，林坤隻覺得自己本來就是個鞭子，或許是自虐到了極點，林坤開始享受這種感覺了，慢慢的忘了自己原來的樣子。
這當然是修煉的深入了，慢慢進入境界，鞭子之後是錘子，林坤再次試圖把自己朝著一個矮冬瓜變去，相應的肉體也有感應，就像是練了縮骨功，拚命的往一塊擠壓。
一次次自虐中，林坤的神識飛快的提高。原來隻有米粒大的神識，此刻也有西瓜子一般大小了。
降獸術算是《馭獸百寶經》中一門簡單的法術，此法術是許多煉氣期的馭獸師都會學習的，這法術使他們能後降服比自己修為高的異獸。這其實是神識的一種較量，也是最暴力，最直接的一種決鬥方式。
至於五行遁術，其實本是五行大術一分支，包括金遁、木遁、水遁、火遁、土遁以及其他一些遁術。林坤隻是每天除了學習神識鍛煉之法剩下的時間全部用來學習五行遁術。自然，五行遁術必然是需要配合相應屬性的靈氣才能使用。
林坤操作靈力，按照書中記錄的法決打在身上，隻見身上其他幾處不約而同亮起，心中亮起紅光，可見火靈氣多在此居住、肺中亮起金光，可見金靈氣居多、腎中藍光迭起，卻是水靈氣最多、同樣脾中黃光升鬥，當是土靈氣最多，最後是肝中，泛起勃勃生機，青色盎然，顯然是木靈氣最多。