與《蝸居》裏的海萍很像，陶露也是大學畢業後留在上海的。陶露說，她喜歡上海這座有活力的城市，一切都讓她感到一種國際化大都市的氣息。
畢業四年了，陶露和男友仍和別人合租一套小公寓，也沒有結婚，更沒有屬於自己的小房子。用陶露的話說，“想追上房價上漲的速度比跑過劉翔還難。”在陶露看來，結婚生孩子是一種奢求，如果她生孩子不工作了，光靠男友一個人的工資租房子可能都吃力，更別提養孩子了。
陶露說，他們班有1/3的同學畢業後都留在了上海，家在外地的基本上都是租房子生活。有些回老家的同學如今都有孩子了，工作、生活都不錯。
但陶露並不後悔她的選擇，“我的朋友圈基本都在這裏，我也適應了這裏的生活方式，快節奏的生活讓我很充實。再說，別人能忍受艱苦在這裏打拚，我憑什麼就不能，這座大都市裏我為什麼就不能有一席之地？”
與陶露一樣，很多年輕人都會被大都市的繁華所打動。一旦融入這個精彩的世界，很多人就會有種“曾經滄海難為水”的感覺，其他城市再繁華，也沒法和心目中的那個“精彩”相比。所以，他們選擇在這個城市中隱忍著生活，為的是能夠積蓄足夠的力量贏得這個城市的認可。
說到忍，很多年輕人認為那是懦弱、沒出息、沒骨氣的表現。其實這是對忍的一種誤解。真正的忍並不是懦弱、退讓、逃避，而是一種隱形的堅強、一種忍讓的進取、一種平靜的突破，退一步海闊天空，忍一時不僅是給別人一片海闊天空，同時也給了自己一片碧海藍天。
戰國時期七雄並立，趙國之所以能位列七雄之中，就因為它文有藺相如，武有廉頗。藺相如多次為國爭光，被封為上卿，位高於廉頗，廉頗不服，多次挑釁。但藺相如顧全大局，忍了下來，這才有了“負荊請罪”的美談。所以說“忍”者無敵。
有人說，年輕人最重要的一種能力到底是什麼？勇敢、智慧、還是社交的能力？其實都不是，而是忍的能力。
古人說百忍成鋼，百忍成佛。聖賢是忍出來，領袖是忍出來的；帝王將相要忍，平民百姓要忍，年輕人更要學會忍。遇事能忍的人做事就能成功，原因在於，有雅量就能體諒別人，有耐心就不怕好事多磨。稍不滿意，就大發雷霆；稍不順心，就憤而發作；有一點優點，就向別人炫耀；聽到一句稱讚自己的話，就喜形於色……這些都是沒有雅量的表現，這種人隻有小福氣。蘇軾在《留侯論》裏說得明白，忍人所不能忍之事，才能成就人所不及的事業。人要成功，需要忍人所不能忍，這種忍是一種智慧，也是一種策略。那麼，具體來說，年輕人需要具備哪幾種忍的能力呢？