塵世一歎：
先世浮屠舊時鎖，一塵風流不見我。
今是水旱明朝雪，誰識極樂與娑婆？
世間初始，萬物生長，有情眾生應天地而生，誰也不知道他們到底是怎樣來到人世，是怎樣離去了荒蕪與野蠻，卻是就這樣的在人間生存，千年萬年的盾循著自然而活著。萬古洪荒，上古神話，也是一並在人間流傳，荒涼、野蠻以及不可知的奇異組成了天地之間的久遠。
世間有種種奇妙和夢幻，人們活著是要去分別什麼是真什麼是假，哪一樣是稱心如意，哪一樣是麵目可憎。道門有玄法，給說了這世間有承托的玄門，佛陀有真理，看出了你的好多顆心好多條路，儒生有生死，你沒弄明白生那裏又來的死呢？世人就是這般的奇妙和夢幻。隻有聖賢才曉得這裏麵的輪轉。
轉過來，故事就得從三百年前的一劫說起了。
那時天下正當大亂，北方的蠻荒之地的大門不知被誰打開，被先世聖人封堵在那裏的蠻荒野物具是一一放出，一時間大地生靈塗炭，野物所到之處十室九空，少有生還。
中原各大法門均是亮出自家的法術，曆時半年有餘，這才將野物驅逐到了北麵蠻荒，可是中原之地也是付出了沉重的代價。家破人亡，浮殍遍野，即便是修行之人，各各法門裏也是少了半數的弟子，不可謂不人間地獄，慘絕人寰。
為了不再有這樣的險惡，各大法門門主掌教合力將蠻荒之門再一次封住，可如今的法力怎麼能勝得過先賢聖人的一次封印，於是，當今七門大宗，走出七位了不得的人物，一直就守在蠻荒之門，百年也未有移動。
天下寧靜，蟲鳴再起。
三百年裏，傳了這麼一首歌謠：
北冥山洞三百裏，七星將軍不動翁。
生死有命需得知，一夢繁華兩夢空。
一麵是死一麵生，泡影具嚐肝膽苦。
北麵大魚紛飛盡，過來夢蝶一回生。
道梵天將離人重，又是七個不倒人。
道德門，兜率宗，天山派，將凡宗，離常門，人宗，重五門。七門合力並得了天下太平。
三百也隻是白駒一息，對普通人而言早已是四五代人了，但是修道之人通過道法精修，呼吸吐納，這壽命也是遠遠的長與一般人，這百年也隻是過了許久罷了。
這百年之間又發生了多少唏噓感歎？
南方銀山縣酷熱連連，已是三月無雨，就連平日裏吃水的大河也是見底幹涸，那農田裏淨是龜裂的土地，那些苗苗也都是幹枯發黃。哪有一戶人家在這地裏，便是有的，也是掛上白綾焚化冥紙的。
便是有一十七八歲的少年，捧了一抔黃土覆了新墳，沒有白綾，沒有冥紙，偌大的田地裏隻有他一個人和許多的新墳。新墳翻出來的土地也都是幹硬的，不得一點水分。少年無淚無聲，想必是險惡的太陽蒸掉了淚，蒸掉了該有哭聲。
他隻是默默的跪在一個木牌做的碑前，碑上用刀刻的：皇妣劉氏，子陸一。
正是過了晌午，日光烈得很，這片土地又是幹旱無雨，烤得陸一兩唇翻了幹殼子，嗓子眼兒好似吐火一般。
這時，焦灼的土地上竟是有歌聲！越來越近，陸一恍惚的一聽，一口爽朗，歌裏唱的是：
“世人都知神仙好，長命百歲不得了。古今人世多輪回，那山舊塚有多少？胭脂山黛畫皮袋，一根骨頭撐棉襖。你說天上神仙好，無憂無慮沒煩惱。清山綠水清涼夜，鐵山鐵狗柴火湯。醉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！”
聽著聽著，這聲音突然到了身旁，陸一周身一個寒顫，竟是嚇走了周身的熱氣。陸一心中一驚：哪來的人物，這歌裏聽著是如此的模棱兩可！陸一便頂著烈日，回頭一瞥，是一灰衣和尚。
和尚長得也就是尋常中年模樣，但六尺高的瘦長身子如竹竿撐起灰色僧服一般，麵色枯槁，隻是這右手的著九蓮三葉奉佛青銅杖甚是不一般，和他本人相比，和尚更是顯得沒了顏色。
和尚見陸一瞧他，也是停下歌聲，佇立單手合十，微笑道：“小施主在這裏做什麼呀？”
陸一正眼，合十回禮，道：“我母親因這大旱無雨，饑餓成疾而去世，這方祭奠。”
和尚笑道：“阿彌陀佛，小施主這般祭奠，這日光大得很，想是你母親也是不願意你一直在這兒的。”
陸一定了定神，想到幽冥下的母親，也是如此，便起身拍去塵土，與和尚道：“莫說小施主小施主的，我也是這土地的掌門人了，就請和尚叫我陸一，和尚又哪裏人？上下如何？”
和尚這將錫杖倚在膀子上，雙手合十：“和尚我是忉利山來的，法號明函。”這一說山頭，陸一倒是一驚，以為就是個遊方的和尚，哪曉得是兜率宗來的高人，陸一立馬精神起來，像是想到了什麼法子，確認似得問道：“明函師傅真來自忉利山？”
“如是。”明函含笑回答。
“和尚便是那兜率宗的人物！”