給自己戴上“寬容”的護身符
當你覺得自己受到了無辜的傷害，或是被他人所欺淩和侮辱的時候，你是選擇以牙還牙打擊報複呢，還是選擇寬容大度忍讓一步呢？
也許有人會說，隻有那些卑微下賤、生性懦弱的人才會被迫地選擇後者。可許多心理學和醫學專家的研究結果已經證實，恰恰是這些人所認為正確的前一種選擇，才是具有更大危害的錯誤之舉——因為過激的報複心理會嚴重地傷害人們的健康，而長期積累的憂鬱和怨恨的情感更是造成諸如高血壓、胃潰瘍和心髒病等許多疾病的罪魁禍首。即便是我們的容顏，也會因為這些不良情緒的長期存在而變得僵硬老化和皺褶叢生。
對此，莎士比亞曾在他的作品中告誡世人：“不要為了敵人而過度燃燒心中之火，不要燒焦自己的身體。”
的確如此。與其被失去了理智控製後的仇恨之火燒得體無完膚，還不如試著去寬容和忍讓那些能夠為我們所包容的一切。無論是對於朋友，還是對於敵人，小到具體的某一個人，大到宏觀的整個世界。
因為寬容是一種美德，也是一麵旗幟，更是一份難能可貴的人生境界。它不僅能夠使人保持一個健康向上、積極樂觀的生活態度，更可以讓我們在不知不覺中與他人與社會達成一種完美無缺的融合。學會了寬容與忍讓，你將會擁有一份更加瀟灑更加快意的人生；學會了寬容與忍讓，你就能占據一個永遠有利永遠一勞永逸的位置；學會了寬容與忍讓，你將再也不必為那些點滴瑣事而斤斤計較，因為你已經擁有了人世間最好的一種美德。
春秋戰國時期，楚莊王設宴款待群臣，並於酒酣之際命後宮寵妃出來勸酒，大家因此更加興高采烈。突然一陣疾風吹滅了所有的蠟燭，頓時席間一片漆黑。而一位大臣因為酒後亂性竟趁此機會拉扯寵妃的衣袖，結果卻被寵妃隨手摘下了他的冠纓。於是，寵妃向楚莊王哭訴了遭遇，並要求查找出缺少了冠纓的這個大臣予以重罰。
然而楚莊王卻沒有這樣做，相反，他在重新點起蠟燭前大聲命令所有參加宴會的大臣們都摘下冠纓，這樣即使是重新燃起了蠟燭也就判斷不出誰是那個膽大妄為的臣子了。後來，那個被楚莊王寬容大度的巧計所放過的大臣，在率領軍隊與鄭國交戰的時候表現得極為勇敢，不僅戰勝了敵軍，更以自己舍生忘死的實際行動報答了楚莊王的寬容之情。
懂得寬容與忍讓之禮的人，即便他從未奢望過得到回報，更不會主動地去索要回報，但卻往往會得到他人和社會的回報，而且是更大、更豐厚的回報。
《寓圃雜記》中就記述了關於楊翥為人的兩件小事。楊翥的鄰居丟失了一隻雞，懷疑是楊翥家的人偷去了，就整天指桑罵槐地羞辱姓楊的人。
家人把這件事告知給楊翥後，他反而毫不在意：“又不隻是我們一家姓楊，他願意罵就隨他罵去。”
另外一個鄰居，每逢遇到雨水過多的時候，就將自家院裏的積水排放到楊翥家的院子裏去，給楊家帶來了很多的麻煩。可楊翥也沒有生氣，還用“總是晴爽的時日多，下雨的日子少”這樣的話，來勸慰自己的家人不要太在意。
久而久之，楊翥的這種寬容與忍讓的做法終於感動了周圍的鄰居們。當一夥強盜密謀搶劫楊家財物的打算被楊翥的鄰居們恰好聽說後，他們便自發地組織起來為楊家守夜防賊，終於使楊翥和他的家人免去了這場災禍。
寬容與忍讓雖然說起來好像很簡單，但要是把它真正地落到實處就不太容易了，因為這是對一個人的全部道德修養和人格尊嚴的一種考驗。如果有誰確確實實地能夠經受得住這種考驗，那麼他就像是擁有了一塊最好的護身符，可以保護自己一生的平安。