最近還是會習慣性的翻一些東西，發現不用《封神演義》來推，書中的神話史，其實也一樣成立，因為封神演義是小說的緣故，老是為人詬病，所以再寫點吧。
就由封神之戰往前推。
現在一說封神，第一印象就是闡截之爭，給人感覺可信度太低，如今我們不說封神，隻說可靠的資料，還有前輩的學術成果。
其實在真實曆史中，西周代商，也是一件驚天動地的大事，王國維先生在《殷周製度論》中，是這麼說的，“中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際”，殷商和西周的文化背景，兩者截然不同，並沒有前後繼承關係。
傅斯年先生在《夷夏東西說》中，更進一步論證，殷商在東，西周在西，兩者不是同一個民族，殷周之變如此劇烈，根本在於“此蓋民族代興之故”。
周文化是很明白的，和我們今天關係很深，諸子百家都是，這個已經印在我們血脈中了，那麼殷文化是什麼文化呢。
要細說很複雜，要簡單說，一句話就可以了，殷商時是上帝一神崇拜。
這個也是學術結論，不是我瞎扯的，是個西方人考出來的，而且貌似國內還挺重視，我不太清楚具體情況，但他的結論是基督教的上帝就是殷商的上帝，因為殷商時的上帝就是帝俊，所以反過來就是說，帝俊就是上帝。
和書中的結論是相同的，但書中是根據神話來推的，諾亞方舟和大禹治水，這兩次事件中的大洪水，時間上是一致的，在西方是上帝降下的，在東方是帝俊降下的，帝俊當時是天帝，天帝和上帝意思是一樣的，可見帝俊其實便是上帝，而且舊約中的世界觀，天是有柱的，上帝還曾為大地立基，是和中國神話吻合的。
再往前推，便要提到一個人，帝顓頊。
因為上古信史中，夏商周三代同出一元，都出西方，所以帝俊便不存在了，帝顓頊、帝嚳、帝舜、大禹，這些人身上都有帝俊的天帝神格，其中又以帝顓頊為最，不少神話中，帝顓頊是直接由天子升格為天帝的，所以顓頊的神格又和天帝一脈曆代天帝重疊起來，扭曲成一個非常暴虐的形象，共工撞不周山的事件也和顓頊聯係了起來，因為天帝一脈曆來居北方，所以向後，又被拉出來湊數，被稱為黑帝，是五方天帝之一。
但近代的考古表明，三代不是一元，而是多元，徐中舒先生便據此認為，殷周不是一族，牧野之戰實是民族存亡之爭，後來周人將這個事實掩蓋了起來，儒家又以吊民伐罪解釋之，於是真相就被掩蓋了，殷周其實是兩個民族，不是都出帝嚳，自然，帝俊也就不可能是帝顓頊或是帝嚳，帝顓頊身上，其實是沒有神性的。
黃帝、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜，這五人都是軒轅氏一脈的天子，不是天帝。
我是把他們劃分開的，天上有神仙之爭，地上有人神混居，是根據這兩對矛盾來解釋。
史記記載，帝堯敬順昊天，帝舜類於上帝，這昊天和上帝，是兩個不同的人，一個是道門所立天庭的玉帝，一個是神族五帝之首太昊。
從民族來說，軒轅氏是炎黃部落聯盟，大夏是東夷部落聯盟，殷商是西戎部落聯盟，到西周炎黃部落聯盟重新上位，周文化和炎黃文化是直接一脈相承的，中間夏四百年，商六百年，剛好符合聖經中撒旦被埋地下一千年之說。
我書中的推斷，聖經中所說的古蛇是黃帝部落，巨龍是黃帝部落聯盟，撒旦就是帝舜，代表的是炎黃部落聯盟，這種繼承關係，其實可以從神話中看出來，夏朝和商朝的神話，是有缺失的，傳的是炎黃一脈的神話，隻有這一脈的神話才是完整的，從女媧造人開始，是完整的，
之後的神話史，很清晰，就像一條線一樣，沒有斷絕，前後相續的時代也很清楚，分別是：
有巢氏——燧人氏——伏羲氏——神農氏——軒轅氏——夏——商——周
這些都是政權，像軒轅氏便從黃帝開始，傳了五代天子，不是一個人，時間跨度很大。
此外還要提到一個人，共工，共工撞不周山，天柱折，然後有女媧補天造人，造的是黃帝部落，是炎黃一脈的直接源頭，這個共工是水神。
但是以前也提到過，後來也有共工，就是史記中記載的帝堯時“流共工於幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷”。
天神鯀生子夏禹，夏禹生子啟，東夷部落聯盟建立了後來的大夏。
三苗是拜上帝，為有翼，後來西戎部落聯盟建立了殷商。
在西方，則是古希臘和古羅馬，其中古希臘又稱大夏，古羅馬又稱大秦，也是前後相續關係，但是所拜神不同，一個是拜後土神係，因為土族有兩次造人，所以有兩個神係，大夏拜的是前一個，一個是拜上帝，是水族玄鳥一脈，因為玄鳥生商，玄鳥就是黑鳥，羅馬則以黑鷹為圖騰，是共工撞不周山後水族殘部，融入土族了，後來帝俊曾經續女媧伏羲之後為太昊上帝。
還是說共工，共工有兩個，一個是有神格的，水神共工，曾經撞不周山，天柱折，才有道紀。
共工是五方神之一，和他並列的，確然可查的，隻有兩個，一個是火神祝融，曾經和水神共工大戰，一個是木神句芒，天柱折後，木神句芒曾經輔佐伏羲氏，他是出現過的，金神蓐收其實不可考，還有土神，這個其實也不可考，後土又稱地母，似乎就是土神。
也就是說有神格的，隻有三個，水神共工，火神祝融，木神句芒，而且天柱折後，可能隻有木神句芒存世，其他都已經死了，這個木神句芒，就是後來道門所說的木公，又稱東王公。
但是帝嚳的時候，立過五正，分別是火正祝融、木正句芒、水正玄冥、金正蓐收、土正後土。
這裏的共工祝融後土都是官職，是沒有神格的，但是可能同樣具備神通。
其中火正祝融，曾經殺天神鯀，殛鯀於羽山的就是祝融。
木正句芒，無事。
水正玄冥，顯然，共工犯了大錯誤，神格已經被剝奪了，這時的水正稱玄冥，所以後世也稱玄冥為水神，是一個人首鳥身的女子形象。
金正蓐收，無事，但從前麵祝融句芒的名字成為官職看，以前應該是存在過蓐收這個人的，而且是個大人物，不會比祝融共工差，但應該是在天柱折前，事跡已經不可考。