要有勇氣說“不”
曆史上有許多偉大人物之所以成為偉人，就是大量困難的克服者，大量危險的超越者，他們用大無畏精神克製困難於種種阻礙中，並得到了力量。恐懼、悲觀、消極與畏難苟安的心理，是人類最大的敵人，它不但能腐蝕一個人的前途，而且能腐蝕一個人的生命。我們必須用大智大勇的大無畏精神，來克製這種心理，才能讓生命內部的潛在神奇力量，無限地發揮出來。
一個人能存心於道義，秉公理行事，一生光明磊落，皎如日月，抬頭不愧於天，俯首不怍於地，又有什麼畏懼的呢？既無所畏懼，“生死無變異於己”，又怎麼能害怕自己的大勇不能生，名節不能立呢？
隻要我們有勇氣，就會不怕危險，就會克服困難與危險，也就沒有危險了。有危險就有榮譽。所冒的險越大，榮譽就越大；所卓越的危險越多，榮譽也就越隆盛。要冒大危險，就得有大勇氣。
《尚書》中說：“必須有忍，才能有益。”韓信能忍受胯下之辱，即是有勇氣的表現。
有一天，韓信在路上走，一夥年輕人攔住了他。其中有一個屠夫說：“嗨，別看你長得又高又大的樣子，喜歡佩刀帶劍的，其實我看哪，你是個膽小鬼，你隻是用刀劍什麼的給自己壯壯膽，想嚇唬一下別人。”
大家聽了，都哈哈大笑起來。
那屠夫又當著大夥的麵，對韓信說：“你要是真不怕死的話，就拿起你的劍，咱們來比試一下；但要是你不敢的話那就對不起啦，從我的褲襠底下爬過去！”
韓信瞧了他一眼，屠夫一臉橫肉，身體蠻結實的，但看起來是個笨家夥，自己憑著練了那麼久的劍法完全可以靠靈巧取勝，他真想揚劍刺過去。但是，自己憑意氣行事，萬一激動起來把他刺死或重傷了怎麼辦？況且，退一步講，他們人多勢眾，好漢不吃眼前虧，隻有下策了。
韓信慢慢地彎下腰去，叭在地上，緩緩地從那屠夫的褲襠底下爬了過去。年輕人又是一陣大笑，揚長而去。
周圍還有好多人，他們都譏笑韓信，認為他實在太膽小，太沒用了。
不久，項羽起兵，劉邦也起兵。韓信投奔了劉邦，因為英勇善虞，很快做了大將軍，並且留下了“韓信將兵，多多益善”的美譽。後來，劉邦打敗了項羽，韓信被封了楚王。韓信就派人把那個叫自己從他胯下爬過去的屠夫找來，給他做了一個中尉。他對旁人說：“他算得上是個好漢，要不是他考驗了我的意誌，我哪裏有今天的功業和地位呢？”他又轉過身來對那年輕屠夫說：“你以為我當時沒力量殺你嗎？不對，我完全可以把你殺了，但我覺得殺一個跟我一樣的人，沒有道理，也沒意思。”
從別人胯下鑽過去，這是需要多麼大的能氣呀！有人說過：勇為萬事成功之母！在生命的大洪流中，從勇中可以看到生命力的雄渾，可以看到氣魄的磅礴。
所以說隻有勇，才有克服困難、戰勝貧賤的精神，才有敢於冒險的精神，才有赴湯蹈火、視死如歸的精神，才有以天下為己任的精神，才有敢於殉真理、殉正義的精神！像這樣，也才能看到生命的善，才能看到生命的燦爛光輝！
有了蓋世之勇、有了蓋世之氣，然後才能創造蓋世的偉業，成就蓋世的英名。自古以來的英雄豪傑，他們之所以能立大功創大業，他們之所以能名垂千古，無處不是依賴著他們的大勇，大無畏精神。這是豪傑大勇氣質的第一要旨，沒有這些就絕對成就不了英雄豪傑。平庸的人之所以平庸，就在於沒有勇氣，沒有大無畏精神。英雄豪傑之所以成為英雄豪傑，就在於擁有這種勇氣，擁有這種大無畏精神。
有勇氣，就敢於擔當一切。有大無畏精神，就能夠完成一切。
堅信自己，對上司說“不”
人類之所以被稱社會化的動物，那是因為人類可以用高度的智慧，共建精神文明、物質文明。