上一堂不一樣的曆史課
日前商周出版社寄來著名曆史學家宮布利希《寫給年輕人的簡明世界史》一書，第一章的題目用的是“從前、從前”。在作者饒富趣味的筆調下曆史有如故事，通過文字的時光隧道，讀者神遊千年古國，經曆文明興衰、戰爭勝敗、傳統的承傳或失落、覺者的啟發和煉獄、冒險家的尋找、發明家的突破、天災與暴君殺傷力的冷酷無情。你千萬不要認為曆史是陳舊和與生活脫節，閱讀曆史也不僅是“以史為鏡”而己，要知道我們是活在這“鏡”內，往事和未來同樣是一條走不完的路。處身在這詭譎多變的全球化世界，我們要懂得如何比較曆史，觀察現在與夢想未來，才可清醒地響應物質豐盛靈魂分裂的挑戰。
翻閱宮布利希《寫給年輕人的簡明世界史》彷佛如上了一堂不一樣的曆史課。看到航海經商的腓尼基人，飄泊在陌生海岸湧起鄉愁，為捎家書而從簡單文字發明字母；亞曆山大大帝橫跨大半個世界，萬裏征戰，帝國卻無“配得上”的繼承人而崩潰。一頁又一頁令人感動的人類智慧和勇氣，一頁又一頁令人心碎的人類愚昧和陰暗，作者不見斧鑿，將寫史者的省思灌注於文字內，清晰凸顯大小重點，唯一可惜是宮布利希對我們中華民族的曆史比較陌生，對我們社會的氣節並沒有深入分析介紹。中華文化的亮點或弊缺，我們要憑仗自己的辨證和判斷尋出真諦。
宮布利希活到九十二歲，在後記裏，這經曆世局動蕩變遷、見證時代發展軌跡的藝術史研究者說：“在這個許多民族共處的小小地球上，有一點是不可忽視的：重視寬容和互相體諒的自我教育。”我們都不希望戰爭，但曆史卻又是太多太多各方麵隻祈求“皮洛士的勝利”（Pyrrhic victory）*的例子，要知道和平並非理所當然的事，並非能輕易獲得，而是需要人類相互的理解和包容，如果曆史經驗能夠告訴我一些什麼，我認為這是最重要的。
“Pyrrhic victory”不惜一切代價的慘勝愚昧是世上最大的敵人隻要是中國人，沒有不知三國的，而我們印象中的三國大都來自《三國演義》。書裏有精釆激烈的鬥力，英勇的關羽、威猛的呂布，衝鋒陷陣，手起刀落，痛快殺敵；有爾虞我詐的鬥智，曹操兵不厭詐，玩弄袁紹於股掌之間，諸葛亮和周瑜針鋒相對，智計百出；有真情假義的鬥心，關羽為追隨劉備，掛印封金，留下千古佳話，呂布背信賣主，報應臨頭。
這些印象不算錯，但沉迷於戲劇情節，卻造成一個隱形陷阱：誤導人以為戰爭或競爭憑仗個人英勇就可以決勝負；憑忠肝義膽就可以定江山，而詐術是必由的手段。更可悲的副作用，是造就了一種中國人之間以個人自我表現為重，重個人，輕團隊意識的正當性。孫劉攜手抗曹，周瑜和諸葛亮本應合作無間，才能同心破敵，哪能彼此相害呢？許多人受了《三國演義》的“毒”，每每不能真心合作，即使大敵或大難當前，還大搞費時失事的瑜亮情結。