第四章(2 / 3)

不過他卻知道世上還有‘知恥後勇’一說,他一心想提高自己的實力,此時也不遮掩,一五一十的將自己的修道經過說了出來。黑影聽他說完,不由苦笑,道:“大周天劍所尋的曆代宿主不是一代梟雄便是一方俊傑,倒是第一次找了你這麼個人物……也罷,我就先和你說說最基本的東西吧。”微微一頓,他便將道法、魔功裏最簡單的一些東西向林小七娓娓說來……

修道分為築基、旋照,形塑,融合,絕塵,元嬰,魂動,潛心,靈寂,渡劫,大乘 。總共十一個階段。築基 ,顧名思義,乃鑄造身體基礎一途。道家子弟初入門時,這正是第一項功課。築基中的修道著可以運用一些簡單的符咒。祈福禳災,驅病救人。 旋照,乃修行起步階段,可以看出修道者的種種跡象,符咒上可以表現出異相。形塑,在形塑期,修道者會對內身進行一次重塑。形成自己的紫府,為今後的漫漫修道之途做準備。這一階段一般有三四年。是整個修真中較短的時期。 融合,這一期的修道者已經初步融合了法器的威力,可以開始使用飛劍。並進行初步的煉器。修至絕塵期時,修道者將開始心境的修煉,外來物質對於修真者的誘惑力將逐漸消除。修真者從此擁有了道心,但也同時擁有了心魔。而 及至元嬰期,也就到到了所謂的靈魂不滅。修道者將因為元嬰的存在而擁有三味真火。可以進行高級法器的修煉與使用,可以身著戰甲,馴服獸寵,壽命亦可達數年之久。從道家境界來說,唯有修出元嬰方才算真正踏上了修道的路途。修不至元嬰期,終究是尋常之人,而尋常人的百年壽命又如何能修習那些神奇的道家功法?及至魂動期時,修道者的元嬰已達到相對穩定的程度,可將神識出竅窺探。是以這般境界又稱出竅期,意即元神出竅。魂動之後便是潛心期,取“潛心修煉”之意。 靈寂,乃渡劫前的最後一個階段。修道者將在這個階段進行渡劫法寶的修煉,同時,為了削弱心魔,修道者將斷絕自身的種種欲望。是修道途中最為清苦的時期。及至渡劫期時, 正所謂“奪天造化遭天妒”,每個修至渡劫期的修道者都要麵對一道煞魔,這就是所謂的天劫。不過這天劫一說,在修道者中還是有分歧的,在劍宗和器宗人的眼裏,天劫就就是修道者心魔的物化。每個修道這都會有心魔。尤其是那些功力非正常快速增長的人,他們由於沒有時間對心境的變化進行體悟,因而心魔很重,渡劫之時也就分外艱難。但如果能達到比自己修為更高的境界,那麼心魔就無可依存,這樣渡劫自然就會容易了。但意宗的典籍裏對天劫的闡述卻更為玄妙,在意宗人看來,當修為趨近大乘時,身體已經具備天地萬象,是修煉數百年甚至於千年的元氣與精神的完美結合體。而與之相對的一方麵便會產生相反性質的能量集合,兩種力量互相吸引,趨向與共同湮滅,天劫就是這樣產生的!

及至最後的大乘期,倒是一個比較舒心的境界,修至這一境界的道家子弟所要做的就是鞏固自己的修為,慢慢累積力量,直至最後的白日飛升、羽化成仙!

至於修魔一途,它分為練欲,心動,魔魂,固體,滅性,魔胎,種魔,歸原,渡劫九個階段。與修道的階段相比,少了兩個環節,這也是它易速成的原因。二者之間雖有區別,但具體到單個的境界,卻是大同小異。不過自古便有道、魔不相容一說,從根本上來說,它們之間是有著本質的區別。修道者主張修煉自身,煉化天地靈氣,將外在之力融為自身的元氣。但修魔者主張借重外力,雖同樣是吸收靈氣,但他們卻不僅僅局限與天地之間自存的靈氣,人、妖、道、物,凡是內蘊靈氣的無一不是他們的獵物!因此修魔者最是噬殺,所煉化的元氣也稱魔氣,內中包含無上戾氣。

黑影娓娓而言,說到這裏時,林小七聽他說的差不多了,便問道:“前輩,你說了這許多,那你將要傳我的心法究竟屬於哪一家呢?”

黑影道:“我剛才已經說過,這一套心法亦魔亦道,並不屬於哪一家。我剛才說的一些基礎的東西你須牢記,如若你什麼都不知道,修習這套心法時,必會有無窮困惑……”

林小七笑道:“忘了也沒什麼,大不了回頭我再找人詢問,反正都是一些簡單的東西。”

黑影嘿嘿笑道:“回頭再找?若是可以回頭,我又何必費這許多的口舌!你別忘了,我所說的是傳承,而非授技!我也不怕告訴你,一旦這傳承失敗,你就將是這大周天劍曆代宿主中最短命的一個!”

林小七嚇了一跳,道:“這話是怎麼說的?不就是一套心法嗎,用得著拿命來學?我這人最是愚笨,學什麼都比人慢上一點,前輩你可別嚇唬我……”

林小七哈未說完,黑影卻忽然說道:“今天就到這裏吧……留給我的時間雖然不多,但你我緣分未盡,還可以再見上一次。不過你記住了,三日之後,你且尋一塊安靜的地方入睡,休要再讓人來打擾。否則,你就真成了大周天間曆代宿主中最短命的一個了。”