人生在世，不同的階段要麵對不同的欲望，而這些欲望就像一座座連綿的山峰，擋在你的麵前，阻礙你前進。於是，你不得不一座座的翻越。當你站在山頂的時候，卻又發現對麵的山比站在腳下的山更高，風景更迷人，從而激發了你征服的欲望，這樣又開始了新的征途。人的一生就在欲望的誘惑中慢慢磨蝕，慢慢消逝。直到那一天來臨時，才發覺一輩子是被欲望活著，從來沒有為自己活過，短暫的一生就這樣被欲望嚼噬，心有不甘的悔恨變成永遠的傷痕。欲望是一張綿密的網，罩住了人的一生。讓人生活的很累很苦很沉重。
也有不為欲望所動的，這種人一般都不是俗人。他們有大智慧，麵對塵世的欲望，他們有非凡的定力。他們一生隻做自己喜歡的事，過簡單的生活。不為欲望所動不為浮名所累。選準自己想做的事，自己的人生的目標，心無旁騖目不斜視一步一步走下去。再好的風景也擋不住他們的視線，他們隻過自己喜歡的簡單生活。他們的心靈很純淨，活的也很輕鬆很開心。他們是一群不被物化的人，他們的物質生活十分簡單，但他們的精神生活很富有很充實。
薩特就是這個存在主義的代表人物，1964年當他獲了諾貝爾文學獎後，他居然拒絕領取五十萬美元的獎金，寧願坐在那座陽光能直接照進的鄉村小木屋每天寫作，過他自己日出而作日落而息的簡單生活。他認為這種簡單生活遠比諾貝爾獎重要，因為這樣能讓自己開心。內心的快樂足以和世俗的功利相抵。這種人不能不叫人佩服。自己麵對如此名利雙收的巨大欲望，根本無法做到像薩特那樣灑脫平靜那樣心如止水，怕早就按耐不住屁顛顛跑去領獎在人前風光了。
其實我們每個人擁有的財物，無論是房子、車子或者是其他的任何物品，無論是有形的還是無形的，沒有一樣是你的，那些東西都是暫時寄托在你這裏。有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到最後，物歸何主都不得而知。所以智者把這些財富都視為身外之物。而貪婪者把它們視為珍寶，到最後卻往往是一無所獲。這裏講一個兩個貪婪者的故事。
以前，有兩位很虔誠、很要好的教徒，決定一起去朝聖。兩人背上行囊、風塵仆仆地上路，誓言不達聖山，絕不回家。兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白發年長的聖者。這聖者看到這兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢要前往聖山朝聖，就十分感動地告訴他們：“從這裏距離聖山還有十天的腳程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了。而在分手前，我要送給你們一個禮物！什麼禮物呢？就是你們當中一個人先許願，他的願望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那願望的兩倍！”
此時，其中一個教徒心裏想：這太棒了，我已經知道我想要許什麼願，但我不要先講，因為如果我先許願，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！不行！’而另外一個教徒也想：“我怎麼可以先講，而讓他獲得加倍的禮物呢？”於是，兩位教徒就開始客氣起來，彼此推來推去。“客套地”推辭一番後，倆人就開始不耐煩起來，氣氛也變了：“你幹嗎？你先講！”“為什麼我先講？我才不要呢！”