所謂眾口難調，一味聽信於人者，便會喪失自己，便會做任何事都患得患失，誠惶誠恐。這種人一輩子也成不了大事。他們整天活在別人的陰影裏，太在乎上司的態度，太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對自己的態度。這樣的人生，還有什麼意義可言呢？
人各有各的原則，各有各的脾氣性格。有的人活躍，有的人沉穩，有的人熱愛交際，有的人喜歡獨處。不論什麼樣的人生，隻要自己感到幸福，又不妨礙他人，那就足矣，不要壓抑自己的天性，失去自己做人的原則。
境界談
隻要活出自信，活出自己的風格，就讓別人去說好了。正像旦丁說的那樣：“走自己的路，讓人們去說吧！”
以人為鏡，照出自己的得失
行為是一麵鏡子，每一個人都在裏麵顯示出自己的形象。
小小的、薄薄的鏡子也許並不是每個人都經常用得著，它可以讓我們看清自己，發現臉上的灰塵，把自己打扮得更漂亮。
但生活中還有另一類鏡子，我們的眼睛或許看不見它，很多時候甚至感覺不到它，但它確實每時每刻都存在，並如影隨形相伴在我們的左右。那就是人。古語雲：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失。“人作為自己和別人的鏡子，既可鑒己又可照人，這也許就是古人熱衷於”以人為鏡“的最好理由了。
唐太宗以魏征為鏡，看到了自己處理朝政時的得失，使自己頒布的政令更合乎民意，因而他能贏得天下太平，博得盛世美名。司馬遷因受宮刑，絕望至極，但他以古代的哲人為鏡，看到了自己生存的意義。文王被拘，始有《周易》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，才寫《國語》……曆史上諸多不幸的偉人都能成就一番事業。司馬遷以他們為鏡，從他們身上看到了希望與力量，從此，他發憤著書立說，以頑強的意誌，忍辱負重，終於完成了中國曆史上第一部紀傳體通史。
以人為鏡，可以明得失，可以讓自己在生活的道路上少走彎路。把偉人，成功者當作鏡子，可以讓我們信心百倍地迎接挑戰，鼓勵我們前行，也可以讓我們接受他們失敗的教訓，工作上少走彎路。以人為鏡，不可一味模仿，一味邯鄲學步，要根據自身情況，靈活運用。以人為鏡，要多學習別人的長處，避免犯同樣的錯誤。以人為鏡好處多，但要選對鏡子，選對自身有益之鏡，如若拿錯了鏡子，就不能正確認識自己，要麼自卑，要麼自大。
德國著名的作家歌德有個比喻很形象：“行為是一麵鏡子，每一個人都在裏麵顯示出自己的形象。”確實，我們每個人也是自己的鏡子，別人通過我們的一言一行觀察、揣摩、了解並最終把我們定性和歸類，於是我們成了別人眼裏的好人、壞人、可信的人、不可信的人……別人如果覺得你真心誠意待他，他就會真心誠意地對待你；你待別人高尚，別人也會高尚地待你。這就是所謂的“鏡子效應”，人們對此有更為樸素和直接的認知：生活本身是一麵鏡子，你對它微笑，它也會對你微笑；反之，亦然。
境界談
其實，生活中許多東西都可以作為我們的鏡子，可以借鑒。偉人可以為鏡，凡人也有值得學習之處，正麵人物值得借鑒，反麵人物也可讓我們自省。總之，以人為鏡，可以讓自己在生活的道路上少走彎路，少受挫折，此生取得更大的成就。
人生沒有過不去的坎
現實生活中，沒有人不追求和向往美好，但老天好像就是要與人作對，總是在人生的道路上布滿坎坷，總是不讓人一帆風順，各種各樣的挫折總是在人不經意間橫亙道上。意誌薄弱者遇到困難時，便心灰意冷，顧影自憐，整天精神萎靡，怨天尤人。而意誌堅強者，則堅信人生沒有過不去的坎，往往是越挫越勇，義無反顧，勇往直前，從哪裏跌倒就從哪裏爬起來。
美國有一種家喻戶曉的美食叫“瓊斯乳豬香腸”，在它的背後有一段感人淚下的與命運作鬥爭的故事。該食品的發明人瓊斯原來在威斯康星州農場工作，當時家人生活比較困難，但他身體強壯，工作認真勤勉，也從來沒有妄想發財。可天有不測風雲，在一次意外事故中，瓊斯癱瘓了，躺在床上動彈不得。親友都認為這下他這一輩子可交代了，然而事實卻出人意料。
瓊斯身殘誌堅，始終沒有放棄與命運作鬥爭。他身體雖然癱瘓，意誌卻絲毫不受影響，依然可以思考和計劃。他決定讓自己活得充滿希望、樂觀、開朗些，他決定做一個有用的人，他不想成為家人的負擔。他思考多日，最終把構想告訴家人：“我的雙手雖然不能工作了，我要開始用大腦工作，由你們代替我的雙手，我們的農場全部改種玉米，用收獲的玉米來養豬，然後趁著乳豬肉質鮮嫩時灌成香腸出售，一定會很暢銷！”
老天不負有心人，事情果然不出瓊斯所料，等家人按他的計劃做好一切後，“瓊斯乳豬香腸”一炮走紅，成為人人知曉、大受歡迎的美食。
天無絕人之路，生活丟給我們一個難題，同時也會給我們解決問題的能力。瓊斯能夠成功，是因為他堅信人生沒有過不去的坎，堅信冬天之後有春天。他在困難麵前沒有低頭，沒有被挫折嚇倒，而是另辟蹊徑，終於迎來了屬於自己的成功。