地處塔克拉瑪幹大沙漠南沿的策勒縣，是和田地區一個較小的獨立綠洲，深受風暴流沙的侵害。前文提到的丹丹烏裏克、熱瓦克等幾座古城，就淹沒在策勒縣以北的沙漠中。這個縣城由於風沙緊逼，在曆史上曾搬遷過三次。前些年這個縣的托帕村，有60戶農民被迫灑淚別離家園。經過幾年的治理和空前規模的植樹造林，全縣建成了環繞綠洲外圍長達120多公裏的綠色屏障，封禁保護和恢複發展以胡楊、紅柳為主的天然植被近八十萬畝，營造人工防風固沙林十多萬畝，還種植了大量的果木等經濟作物。他們寸土不讓，以血肉之軀和科學的方法，奪回了沙化的土地一萬多畝，硬是把沙漠逼退了五六公裏。許多被迫搬遷的農民又返回被流沙侵占的家園，托帕村背井離鄉的那60戶農民也高高興興地重返故土。麵對策勒等地人進沙退的喜人局麵，國際地理聯合會幹旱區資源管理分會主席，德國著名的C·門森教授給予這樣的評價：“在人類征服沙漠，沙漠造福人類的鬥爭中，你們作出了讓人類完全信服的成績，這是人類對沙漠鬥爭的偉大勝利。”策勒縣流沙治理的成功，的確堪稱防治沙漠化的典範。聯合國環境規劃署於1995年首次設立“全球土地退化和荒漠化控製成功業績獎”，在全世界受表彰的八個項目中，“策勒流沙治理試驗研究”就是其中的一個獲獎項目。
和田地區墨玉縣的農民，也行動起來翻地驅沙，種樹種草，短短幾年也從沙漠手中奪回耕地近萬畝，創造了沙漠變綠洲的奇跡。墨玉縣雅瓦鄉農民霍加艾合買提，獨自一人在一片沙丘中開荒造林150多畝，營造楊樹、沙棗等林木，還在野生胡楊上嫁接速生楊樹3000多棵，獲得很好的經濟效益，被當地群眾稱為開“綠色銀行”的人。烏爾其鄉70多歲的農民尼牙孜，也是獨自一人闖進沙漠，在那裏開荒植樹。他拿出家中所有的積蓄，又賣掉馬車、摩托車，投資9萬元，開渠引水，購買良種樹苗，造林五百多畝。尼牙孜的綠色夢終於實現了，尼牙孜的精神帶動沙漠前沿的鄉親，逐年開荒造林，向沙漠推進。他的綠化行動受到了人們的稱讚，還榮獲了一枚全國綠化獎章。
在葉爾羌河和喀什噶爾河流域，也開展了大規模植樹種草活動，並由生態型向生態經濟型發展，蘋果、杏、核桃、巴旦木等經濟作物植根於廣大鄉村。古代葉爾羌汗國的活動中心莎車，在生態工程取得突破性進展的同時，大力發展巴旦木經濟林，這種被稱為新疆腰果的巴旦木，使莎車人取得巨大經濟效益。莎車所開展的黃沙與綠浪的搏鬥，呈現出最激動人心的風景線：沙海無邊，綠浪無邊，對壘抗衡，互不退讓。建立在沙漠前沿陣地的治沙站，原先站址並不在這裏，他們是步步為營，一步步推進到沙漠前沿的。占領了一個新的陣地，治沙站也隨之前移。隨著治沙站的推進，綠洲在不斷擴大，沙漠吞噬的村落又重新被人們奪回來，種上了樹和草，遠去的鳥兒也飛回來了。莎車人數十年來種植了1．5億棵樹，如果每20棵一排，株距2米，排列在大道兩旁，那麼它的長度就和東起長安、西到古羅馬的絲綢之路的長度大致相等。這就是曆史上出現過音樂大師阿曼尼沙罕的莎車，這個新疆人口最多、孕育了東方音樂史上的瑰寶《十二木卡姆》的地方，因阿曼尼沙罕在這裏整理規範，使《十二木卡姆》成為一部音樂巨著，所以莎車也曾被譽為“東方樂都”。在這一帶千裏風沙線上，綠浪擋住了黃沙，才造就了阿曼尼沙罕清澈的歌喉和都它爾琴純淨的樂音。
葉爾羌河畔的葉城縣，有個阿克塔什鄉，鄉名的漢譯意為白石頭鄉，可能是因為綠色太少而得名。在建立生態防護林的熱潮中，僅用兩年時間就將一萬多畝沙漠化土地變成林網渠道、農田配套的耕地。這個縣的沙依巴克鄉有位艾山老人，他的一生與樹木結下了不解之緣，這位七旬老人被當地人公認為技術高超的老果農，土生土長的果木專家。他和全家十一口人，長年從事果樹育苗，大力推廣核桃育苗和嫁接技術，他親手操作的核桃芽接成活率達到95％以上，一些林業和果木專家麵對艾山老人創造的嫁接奇跡，不得不發出由衷的讚歎。艾山一家人培育的果苗達15萬株，其中有五千株實施了嫁接技術。由這些苗木造的果林已超過萬畝。沙漠前沿的治沙綠化，就是由這些普普通通的農民，一代一代堅持下來。
阿克蘇地區的綠色工程十分浩大。僅在阿克蘇市東南北各方位的戈壁沙灘上，就建起了三千公頃的綠色屏障。八十年代，阿克蘇人一年中有三分之一時間在風沙侵擾下生活。每當風沙驟起，天雲四合，暗無天日，城鎮鄉村一片漆黑，房屋裏白天都要借助電燈照明。為了把城市和沙漠隔開，阿克蘇市在郊區柯克牙地方又建起一道綠色圍屏。這裏原來溝壑縱橫，寸草不生，是風沙領地，生命禁區。阿克蘇人為了天藍日麗，終於啃下柯克牙這塊硬骨頭，曾造出一條25公裏長、3公裏寬的防風林帶。植樹約二百萬株，造林三萬多畝，還種植了千餘公頃的經濟果木。過去的千古荒漠，如今綠浪連天，一望無際，林草間作，葡萄滿架，果園飄香，潺潺流水環繞其間，恰似一派江南的景象。