“今天的直播就到這裏結束了，【養鬼】再次感謝大家的支持和【聽雨軒軒】的打賞！我們下周五再見。”
沒有熱情的回應，隻有【聽雨軒軒】的一句“再見啦”。
搖了搖頭，在自嘲中關掉了直播的窗口。
【養鬼】直播了三個小時，也是有些倦乏。
隨手一招，水杯就淩空晃晃悠悠地飄到他的手中。
主播【養鬼】真名叫做樸真人，二本院校畢業，母胎單身25年，醫院停屍間在任保安，因薪資單薄，兼職主播。
樸真人不會打遊戲、不會唱歌、不會講笑話、不會聊天，他隻好直播自己的真功夫，如主播名——
養鬼！
他自己的養鬼術算是入門，“小五鬼搬運術”已可靈活運用。
養鬼術，控靈之一，旁門左道也。
傷天和，損功德，悖人倫。
末法時代，物欲橫流，修道者已然很少，更別說養鬼人，樸真人入行十九年，鬼常見，未曾遇同行。
道家孤貧夭，現代社會熟人不知？
若非家族自明代起世代以此為業，樸真人也決計不會去修煉。
修道這行，樸家養鬼門一脈算是幸運，家傳一神器，可觀鬼神記載之陰德，因其形似令牌，故曰“閻羅令”。托閻羅令之福，樸家養鬼一脈行善事，做好人，養鬼所損之陰德，均可彌補，以致世代都留有子嗣，不需收徒即有香火。
想到這裏，樸真人下意識地摸了摸自己的脖間佩戴的閻羅令。
近代，樸家也有幾代數人入伍從軍，禦鬼魂，建功勳，立偉業，不貪榮華。
以致文革期間，樸家養鬼門一脈受到衝擊較少。
雖沒了家業，失了家譜，也堅強地沒有斷了傳承，可算是應上“積善之家，必有餘慶”，這冥冥之中的事，誰能說得清？
因家譜的遺失，閻羅令具體何時得來，已無據可考，通過口耳相傳，約莫是明朝末年。
按祖訓，“閻羅令，傳子不傳孫”，樸真人上有老父，此時這塊閻羅令本不應由他佩戴，但由於去年老爺子仙逝之時，樸真人之父樸守仁死活不要，甚至還說出了
“鬼神之說，皆是虛妄，父親何必耿耿於懷？斷了養鬼傳承，樸家脫離修道界未何不可？”
氣得老爺子逆了祖訓，將閻羅令傳給了從小養大的孫子樸真人。
於此同時，樸真人的名字也被華夏國安載入了異人檔案之中，收到國家頒發的“道人證”。
俠以武犯禁，何況養鬼乎？
為此，樸真人還自嘲過一番——
“大學期間沒參加什麼比賽，未爭光，倒是爺爺死後，收到了一本國家級的證書。”
雖是如此說，樸真人對自己的證書也是好生收藏、隨身攜帶。
現代社會，能人異士亂用道法異能，沒有登記在冊，算是“散戶”，國家暴力機構可以不優先勸降的。
這樣是少了一些紛爭，不過飯碗就少了很多。
修道者也是人，一樣要吃飯討生活。
名門正派有香客供著，自是不愁，旁門之人的境遇就糟了很多，“一樣的大米，養不一樣的人”說的就是這般光景。
為了生活，旁門之人有人開了武館、有人做了講師、有了在天橋底下擺起了“麻衣神算”，偶爾用“仙人指路”找幾個在逃犯，掙一些國家的通緝錢。
道上戲稱“皇糧”。
樸真人自小開始隨爺爺修煉，養鬼理論已是登堂入室，修為卻是不高，究其原因，欠缺實踐機會。
法治社會，傷天害理的事情是萬萬做不得的，修煉起來就得找一些門徑。