菲律賓中部班乃島東南哈羅河口的怡朗省，有另外一處著名教堂——米亞阿戈奧教堂。米亞阿戈奧教堂並非單一的教堂，還是一座矮而堅實的防守堡壘，建於1787年，曆時10年，用以防衛來自穆斯林民族的入侵。米亞阿戈奧教堂用當地黃色沙岩建成，左右有兩座尖塔，正麵牆上有精致的雕刻，這些雕刻以人的形體語言演繹了宗教難懂的術語，讓任何看見它的人可以理解雕刻的含義。這些雕刻完全出自當地工匠之手，他們從未接受任何美術教育，完全憑借自己的想象力和對於宗教的理解進行製作。正是這獨一無二的雕刻使米亞阿戈奧教堂舉世聞名。
菲律賓科爾迪萊拉的水稻梯田
科爾迪萊拉的水稻梯田是菲律賓著名的稻米梯田，它是當地土著部落人民為了謀生而在裸露的山地上開墾出的土地。梯田麵積最大的為1/4公頃，最小的僅4平方米。用石塊修成的梯田，外壁最高約達4米，最低的不到2米。盤山台階似的灌溉渠層層升高，總長度達1．9公裏，被戲稱為“世界第八大奇跡”。幾個世紀以來，伊富高部落人民為了防止土壤流失，不辭辛勞地用一塊塊的岩石壘成一道道的堤壩，直至成為現在被美譽為“通往天堂的天梯”的稻米梯田。
至今，當地居民依然在此梯田中耕作，享受著他們祖先多年前這艱苦且精湛的勞動成果。從耕種到收成，一切都在延續中絲毫未被改變。但是由於這裏的稻米生產未能及時現代化、集約化和工業化，人類巨人的這一巨作也受到了威脅。族內大群勞動力外出尋求新的生機，低地處的現代化稻米生產都令伊富高民族生活艱難。這裏的梯田逐漸成為一種梯田文明的代表，其觀光性及研究性已遠遠超過其本來的意義。
似乎伊富高的先祖們在奮力鑿刻這些梯田時，早已預料到了他們這一堅持不懈的勞動絕不隻是簡單地填飽肚子，並且能令他們永遠生存於他們後世的心中。
慶州石窟庵和佛國寺
佛國寺是慶州地區最大最富麗堂皇的佛教寺廟，被譽為韓國最精美的佛寺。被韓國政府定為第一號曆史遺跡。但並不是因為其規模龐大或年代久遠，而是因為寺內的新羅建築和許多珍貴的佛教國寶而聞名於世。
佛國寺始建於公元530年，公元751年由金大城擴建，774年竣工。據說，當時規模十分宏大，但是80%以上的原有建築於1592年被日本入侵者燒毀，隻有石造建築得以保全，現存的寺院規模隻有當初的1/10左右。寺院大門上掛著寫著“吐含山佛國寺”的匾額。進入大門後是一座雙層石壇。石壇兩麵各築有兩座石橋，一麵是青雲橋和白雲橋通往紫霞門，另一麵是蓮花橋和七寶橋通往極樂殿。沿著花崗岩石階向上便可到達大雄殿。大雄殿門前西側是高8．2米的釋迦塔，風格古樸；東側是高10．4米的多寶塔，裝飾華麗，這兩座塔是新羅時期寶塔中最精美的作品。
石窟庵原為佛國寺的附屬部分，於751年與佛國寺同時建造，位於佛國寺後吐含山的巔上。
多寶塔是佛國寺內的國寶級文物，是新羅石造美術的代表作品這是一座在自然巨石鑿成的石窟內建成的佛寺，分為前室和後室兩部分，前室為方形廳堂象征地，堂內壁上雕有8位守護神和金剛力土。後室為圓形主殿象征天國，中央供奉著韓國雕刻最精美的釋迦牟尼像，石像高3．48米由大理石雕刻而成。拱形大殿門口兩側雕刻著4大護世天主，周圍石壁是11麵觀音像和佛陀10位弟子像浮雕，石壁上部、穹頂下麵的一些壁龕內安放著觀音像。穹頂有浮雕裝飾。釋迦牟尼佛像四周共有39位菩薩、10位弟子以及提婆和天王等，象征著佛祖居住的淨土。
兩室中間由一條通道相連，通道兩側有四大天王像。
石窟庵和佛國寺的建築與雕刻充分展現了新羅文化的博大精深，是韓國曆史文化長廊中的瑰寶。建於公元751年的石窟庵，據說是當時宰相金大城為追悼他的父母而建的紫霞門直通大雄殿東麵，門前建有叫做青雲橋和白雲橋的石台階。