伊瑪穆.阿哈默得墓葬群包括兩座神殿，一座是建於1167年的伊瑪穆.阿哈默得神殿，另一座是阿亞圖拉神殿。這座墓葬群的建築風格十分奇特，在伊瑪穆.阿哈默得神殿的窗戶上有一塊高高在上的巨石，俯瞰著整個街道。兩座神殿的內部建築也是風格迥異，伊瑪穆.阿哈默得墓葬的內部“四十柱宮”建於1647年，是阿巴斯二世處理國事的地方，它並非實有40根柱子，因為宮殿門廊上的20根大柱倒映在門前清澈的池水中，仿佛又出現了20根柱子，故得名“四十柱宮”建築采用的是當時非常傳統的圓頂加天窗式，護牆板的瓷磚上稀疏地裝飾著一些大徽標的圖案。而阿亞圖拉這位博學的宗教領袖的神殿風格卻是別具特色，當遊人一步入神殿內部時，就會為遍布神殿四周的豪華的洛可可式裝飾驚訝不已。
阿科古城
阿科古城最早建於青銅器時代的特拉卡，是一座曆史悠久的港口城市。古代文獻記錄中曾提到阿科古城是以色列北部沿海的重要城市。在特拉卡挖掘出的防禦工事遺址等近些年來不斷的考古發現，印證了阿科古城自《聖經》記載時期起從未間斷的曆史。
占希臘時期，阿科占城遺址被統治者遺棄，一座名叫普托勒麥的新城建立起來，這座帶有防禦城牆的新城，就建在現在的阿科城所在地。後來古羅馬人在該城南部地區改建並擴大了這個自然海港，並在此修建了一座防洪堤壩，從而使這裏成為地中海東海岸的主要港口之一。
在此期間，統治者重建了港口並興建了一座新的防洪堤壩。根據文字資料和地圖顯示，十字軍重建的港口分成內外兩部分，現在已經淤塞住了。
然而具有嚴密防禦係統的阿科古城沒有抵擋住穆斯林的入侵。1187年7月9日，阿科城向薩拉丁的軍隊投降，所有的基督教居民全部撤離。一年之後，十字軍又回轉至此，在城四周設下包圍。但是他們沒能攻下他們自己建造的巨大防禦工事。到1191年7月，英國國王理查德和法國國王菲利普.奧古斯特統帥十字軍第三次東征時，穆斯林敗了，又將阿科古城拱手相讓。
在隨後的100年中，十字軍一直統治著阿科古城，而耶路撒冷卻依然由穆斯林統治，作為公元13世紀拉丁王朝的政治中心，阿科古城的重要性有了明顯而迅速的提升。它的港口成為連接歐洲的樞紐，也是向西方運送東方特產的起點。
法隆寺地區的佛教建築
法隆寺是日本佛教聖德宗總寺院，公元587年為祈禱天皇病愈而許願興建，天皇病故後由椎古天皇和聖德太子續建，於公元607年建成。
法隆寺分為東、西兩院。東院建於公元739年，以夢殿、傳法堂為中心，夢殿是一座八角形的建築，供奉著7世紀最有名的救世觀音像。西院始建於公元607年，於670年燒毀後重建，以南大門、中門、回堂、金堂、五重塔、經藏、鍾樓、大講堂等建築為主。金堂是一座二層建築，這裏供奉的3座釋迦牟尼的銅佛像和如來像，是日本最古老的佛像，遺憾的是四周一些珍貴的壁畫已於1949年被燒毀。這裏還有一座木結構的五重塔，高31．8米，建於672～685年間，是日本最古老的佛塔，塔身由4根內柱和外簷柱承載，內無樓層，不能登臨。下麵四層呈方形，塔中心的木柱托著塔頂上的法輪和寶珠，塔內有一些斑鳩時代的塑像，塔後還有一座大講堂。
法隆寺是聖德太子的典範之作，這位太子成功地統一了全國，使人們臣服於天皇的統治之下，並把佛教定為國教。在寺內有一處“夢之廳”，是為了安撫聖德太子死後的魂靈而建的，其中有一座“隱身雕像”，是太子的立像，幾個世紀以來一直保留在寺中，並受到人們的供奉。
法隆寺對於日本建築、雕刻、繪畫、美術方麵的精品傑作收藏得十分豐富，1000多年後，仍然使人感到絢麗奪目。
姬路城
日本的室町時代，正處於群雄割據的局麵，為了擴大領土，戰爭不斷，各路諸侯為了加強防禦，紛紛興建城堡。姬路城是完整保存至今的少數幾座城堡之一。
姬路城的所有建築物為了肪火，外部牆壁全部塗以白色灰漿，白色的城牆和城樓聳立在鬱鬱蔥蔥的林木中，層層飛簷如白鷺展翅，造型十分優美，故又稱白鷺城。