戴姓是當今中國姓氏排行第五十四位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的0.4%。
戴姓大探源
戴姓有兩個來源，出自西周時今河南東部地區的兩個諸侯國，一支是以祖上諡號為姓，一支是以國為姓。
西周初，商紂王的兒子武庚叛亂被鎮壓下去後，周公把商舊都周圍地區封給紂王的哥哥微子啟，建立宋國，建都商丘（今河南商丘南）。以後世代相傳，至公元前799年至前766年在位的一代宋過國君，死後諡號為"戴"，史稱宋戴公。宋戴公的孫輩中，有的以祖父的諡號為姓，就是戴氏。
在西周分封的諸侯國中，還有一個戴國，為姬姓。在今河南民權東。戴國於公元前713年為鄭國所滅。亡國後的戴國子孫，為紀念故國，就相繼以原國名為姓氏，至此，又形成一支戴姓宗族。
繁衍之跡
先秦時期，戴氏主要在其發祥地豫東一帶發展繁衍。到了漢代，戴氏開始有遷居豫南、江浙、山東等地的。三國至南北朝時，戴氏又有遷居安徽、湖北者。如西漢時的戴遵為慎陽（今河南正陽縣北）人，戴崇為沛（今江蘇沛縣）人。又如東漢時的戴就為上虞（今屬浙江）人，戴宏、戴封均為剛（今山東寧陽縣北）人。唐初，戴氏開始入閩。據《元和姓纂》所列當時戴氏聚居點有濟北（今山東長清縣西南）、譙國（今安徽亳州）、吳興長城（今浙江長興）、魏郡斥丘（近河北成安）河東桑泉（今山西臨晉）等。清代初年時，廣東焦嶺縣一支戴氏後裔遷往台灣屏東，其後分布於高雄、桃園、新竹等地。清代以後，還有福建戴氏陸續遷往台灣，此後，又有戴氏族人遷往海外。
戴姓名人
哲學家戴震
戴震(1723～1777年)，字慎修，又字東原，安徽休寧(今安徽屯溪)人，清乾隆時期與吳派並稱的皖派考據大師，是王夫之以後重要的唯物主義哲學家。
戴震自小聰穎過人，有很強的記憶力，善於思考，敢於質疑，早年師從著名學者江永問學習，後由於家境貧困，以教書為業。清乾隆二十年(1755年)，豪紳為了侵占戴氏祖墳，對戴震進行迫害。這年三月清廷又大興文字獄，豪紳企圖借乾隆帝炮製的這場文字獄加罪於戴震。麵臨著殺身滅族之災，戴震不得已攜帶書稿逃往北京避難。在京避難期間，他結交新科進士紀昀、王鳴盛、錢大昕、王昶、朱筠等人，被他們讚為"天下奇才"，聲名大振。但直到乾隆二十年，戴震40歲時才中舉人，此後多次赴京會試，均名落孫山，直到乾隆四十年，才為清高宗特許，經殿試賜同進士出身。
戴震批判了宋明以來程朱、陸王之學，在《孟子字義疏證》、《原善》及《答彭進士允初書》等書中集中闡明其哲學主張，在清代思想史、哲學史上具有重要意義。他的弟子段玉裁將他的著作統編為《戴東原集》。