第24章 信:誠為人基,信為命本(3)(2 / 3)

7.見到不賢,內心自省

【原典】見人惡,即內省,有則改,無加警。

【釋義】看見別人的缺點或不良行為,要立即進行自我反省;有則改之,無則加以警惕。

自我反省,是優秀員工的必備素養

上文開頭就提到,孔子說過:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”很明顯,本節的四句原文,就是根據夫子這句話的後半句來的。見到不賢的人,內心要自我反省。也就是說,賢人如果是我們的好榜樣,那麼不賢之人,就是我們的一麵鏡子。

當然,除了見到不賢的人要自我反省之外,當自己犯錯誤的時候,也要自我反省,從而盡可能地不要在同一個地方跌倒兩次。總之,不管在什麼條件下,不管是客觀原因還是主觀原因,能夠自我反省對於一名企業員工來說,是非常重要的。

優秀的員工都能夠做到自我反省。每個人都有可能犯錯,犯錯不可怕,可怕的是犯錯之後不懂自省,一錯再錯。自省是一種智慧,是一種力量,自省可以改變一個人的命運和機緣,使人到達更高的境界。《禮記·樂記》有雲:“好惡無節於內,知誘於外,不能反躬,天理滅矣。”這就是反躬自省的最早出處,意思是說,回過頭來檢查自己的言行得失。其目的就是要通過自我反省隨時了解、認識自己的思想、情緒與態度,從而彌補短處,糾正過失,不斷完善自我。這是積極追求進步的一種表現。

一個人如果不懂自省,他就看不見自己的問題,更不會有自我改正和完善的願望。做人,與其低著頭埋怨錯誤,不如昂起頭糾正錯誤。

我們的先人就很重視自省。孔子教導弟子說:“君子求諸己,小人求諸人。”即君子事事嚴格要求自己,小人事事嚴格要求別人。孟子提出:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行有不得者,皆反求諸己。”意思是說,我愛別人而別人不親近我,應反問自己的仁愛之心夠不夠;我管理別人而未能管理好,應反問自己的知識能力夠不夠;我禮貌待人而得不到回應,要反問自己的態度夠不夠恭敬;任何行為得不到預期效果,都應該反躬自問,好好檢查自己。

成功學大師戴爾·卡耐基說:“我的檔案櫃中有一個私人檔案夾,標示著‘我所做過的蠢事’。夾中插著一些做過的傻事的文字記錄。我有時口述給我的秘書做記錄,有時這些事是非常私人的,而且愚蠢之極。沒有臉請我的秘書做記錄,因此隻好自己寫下來。每次我拿出那個‘愚事錄’的檔案,重看一遍我對自己的批評,可以幫助我處理最難處理的問題——管理我自己。我曾經把自己的麻煩怪罪到別人頭上,不過隨著年齡漸增,我最後發現應該怪的人隻有自己。很多人隨著年紀的增長而認清了這一點。”

拿破侖被放逐到聖海倫島時說:“我的失敗完全是自己的責任,不能怪罪任何人。我最大的敵人其實是我自己,這也是造成我悲慘命運的主因。”

富蘭克林每晚都自我反省。他發現過十三項嚴重的錯誤。其中三項是:浪費時間、關心瑣事及與人爭論。睿智的富蘭克林知道,不改正這些缺點,是成不了大業的。所以,他一周訂一個要改進的缺點做目標,並每天記錄贏的是哪一邊。下一周,再努力改進另一個壞習慣,他一直與自己的缺點奮戰,整整持續了兩年。難怪富蘭克林會成為受人愛戴、極具影響力的人物。

艾爾伯特·哈伯特說過:“每個人一天起碼有五分鍾不夠聰明,智慧似乎也有無力感。”一般人常因他人的批評而憤怒,有智慧的人卻想辦法從中學習。詩人惠特曼曾說:“你以為隻能向喜歡你、仰慕你、讚同你的人學習嗎?從反對你的人、批評你的人那兒,不是可以得到更多的教訓嗎?”

與其等待敵人來攻擊我們或我們的工作,倒不如自己動手。我們可以是自己最嚴苛的批評家,在別人抓到我們的弱點之前,我們應該自己認清並處理這些弱點。

有一位香皂推銷員,甚至主動要求人家批評他。當他開始為某品牌香皂推銷時,訂單接得很少。在這種情況下,很正常地他開始擔心會失業,不過他確信產品和價格都沒有問題,問題不是出現在產品上,那就肯定是出在人上——他自己。

因此,在這之後,每當推銷失敗,他都會在街上走一走散散心,順便想想什麼地方做得不對。是表達得不夠有說服力?是不夠熱忱?還是自己說話的方式客戶不太喜歡?有時他會折回去,問剛剛拒絕他的客戶:“我不是回來賣給您香皂的,隻是希望能得到您的意見與指正。請您告訴我,我剛才什麼地方做錯了?您的經驗比我豐富,事業又成功。請給我一點指正,直言無妨,請不必保留。”他誠懇的態度感染了對方,因此,對方也願意說一些真話,一些真正能夠幫助他改進自己的話。