頌詞第三、四句："縱有胸懷能坦白。乾坤不屬舊明君。"意思是縱然有忠臣賢士的坦蕩胸懷，也無法扭轉乾坤了，因為天下已經不再屬於舊有的英明君主了。正是熹宗的昏庸無能，才造成魏忠賢與客氏亂國的局麵。
明熹宗有個嗜好，就是喜歡擺弄锛鑿斧鋸刨，幹木工活，做些小工的器物。魏忠賢這班閹黨就利用他的這一特征，每逢熹宗興致勃勃地做木工活計時，就拿出一大堆奏章文件請他審批，故意惹他不耐煩。這時，熹宗便隨口說："我都知道了，你就看著辦吧。"就這樣，大權便落在魏忠賢手裏，任他恣意胡來。
而讖詞第三、四句："一男一女。斷送人國。"總結了魏忠賢和客氏狼狽為奸，使明朝逐漸走向亡國之途的現象。雖然思宗朱由檢即位之後，立刻殺了魏忠賢，想要將大明朝重新振作起來，可惜由於長期積弱，整個王朝已全麵腐化，不可再續輝煌了。而此時，東北滿族努爾哈赤的勢力正日益壯大，終於挺進關內，取代了明朝。
19、闖王李自成起兵入京，明朝氣數終結
曆史總是戲劇性的演變著，明朝是在農民起義的洪流中建立的，最終又敗亡在農民起義的大潮中。
《推背圖》的第三十二象預言了"闖王"李自成進入京城，大明氣數終結。
第三十二象乙未坎上巽下井
讖曰：馬跡北闕。犬數西方。八九數盡。日月無光。
頌曰：桃花落盡李花殘。五色旗分自北來。太息金陵王氣盡。一枝春色占長安。
金聖歎："此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後，大有深意。"
圖上畫著一匹馬正奔過城門，暗示闖王李自成攻進北京城，明朝滅亡。
"井"卦是周易六十四卦的第四十八卦，《易經》曰："井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。"意思是說城邑遷移但水井不會發生改變，井水不會枯竭也不會溢滿，來來往往的人都到井裏來打水。眼看水要升到井口了，卻把水瓶打翻了。此卦暗示李自成雖推翻了明朝，但由於政策不當，又被趕出京城，功虧一簣。
讖詞第一句"馬跡北闕"，是在指闖王作亂於陝北一帶。從字麵上來看，將"馬"置於"闕"的"門"中正好是一個"闖"字。而農民起義軍高迎祥、李自成皆稱"闖王"。
李自成（1606—1645年），原名鴻基，祖籍是米脂縣李家站，出生在米脂河西200裏的李繼遷寨。李自成少年時喜好舞槍弄棒，父親死後他去了明朝負責傳遞朝廷公文的驛站當驛卒。因丟失公文被治罪，失業回家，並欠下一筆債。
崇禎元年（1628年），李自成因繳不起舉人艾詔的欠債，被告到米脂縣衙。縣令將他"械而遊於市，將置至死"，後由親友救出，年底，李自成殺死債主艾詔。接著，因妻子和別人通奸，李自成又殺了妻子。為逃脫官府追捕，李自成決定離開家鄉，於崇禎二年（1629年）到甘肅甘州（今張掖市甘州區）投軍。當時，楊肇基任甘州總兵，王國任參將。因作戰勇猛，李自成不久便被王國提升為軍中的把總。同年在榆中（今甘肅蘭州榆中縣）因欠餉問題發動兵變，殺死了王國和當地縣令。
崇禎三年（1630年），李自成率眾投奔農民軍首領高迎祥，號八隊闖將。九年，在高迎祥被俘殺後，被推為闖王。李自成領部眾，采取聲東擊西、避實擊虛的戰法，屢敗明軍，攻城略地，勢力不斷壯大。
讖詞第二句"犬數西方"，暗示的是張獻忠在四川起義。張獻忠的"獻"字有"犬"旁，後來他占據了整個四川，所以叫"犬數西方"。
張獻忠（1606—1646年），字秉忠，號敬軒，出生於陝西省定邊縣郝灘鄉劉渠村（古稱柳樹澗堡）。張獻忠少時曾讀過書，成人後參軍，因犯法當斬，主將陳洪範見他狀貌不凡，便向總兵官王威求情，免去死罪，重打一百軍棍除名，從此張獻忠便流落鄉間。
天啟末年，陝西全境災荒不斷，陝北又發生了嚴重的幹旱和蟲災，禾苗枯焦，餓殍遍野。而朝廷卻不因為災荒之年而減少稅收，農民無法生活下去，隻有鋌而走險，起來造反。陝北地區首先爆發了農民起義，並很快形成燎原之勢。最初，有府穀的王嘉胤、王自用起義，接著宜川王左掛、安寨高迎祥等響應，鬥爭烈火燃遍了陝西全境。
崇禎三年（1630年），張獻忠在家鄉聚集十八寨農民，組織了一支隊伍響應王嘉胤等起義，自號"八大王"。這一隊伍初始隸屬王自用，後自成一軍。因張獻忠小時讀過一點書，又受過軍事訓練，為人多智謀，果敢勇猛，很快就顯示了指揮才能，屢立戰功。他的隊伍也由幾千人發展到幾萬人，成為最強大的一支部隊，在與官軍的作戰中起著舉足輕重的作用。
此後，張獻忠率領部眾轉戰河南、安徽、湖北、四川等地。崇禎十七年（1644年），四川大部地區被張獻忠的農民軍所控製，十一月十六日，張獻忠在成都稱帝，建國號"大西"，改元"大順"，以成都為西京。所以，張獻忠雖然起義於陝西，但最終是在四川稱帝，應了"犬數西方"。
讖詞第三句"八九數盡"，暗示明朝的氣數已盡，"八九"指明朝曆時十七朝十六個皇帝，因為英宗當過兩次皇帝，所以共有十七朝，八加九等於十七。