馬家堡四麵都是平原，唯西南二十裏有一山。山名荊山，不高，一百來丈，山勢秀美。山頂臨懸崖建一亭，名曰“望仙”，常有文人墨客來此攬勝觀景。
半山腰上是毛竹林，青翠悅目。山下是人開挖出的水田，形如彎月。山腳有五六幢農舍，掩映在桃林之間。每天天還未亮，雞鳴狗吠過後茅屋上準時炊煙嫋嫋，不久門開，男的出去耕種，女的則在家織布。
午後不多時，山上如果有觀景的人就會匆匆下山，來到村舍偶爾討一口水喝。稍晚時，農田勞作的男人們也一個個返家，然後緊鎖門窗。原來，不等夜幕降臨荊山上下就會被一團寒氣籠罩，這時人在室外是呆不住的。
荊山的白晝與黑夜，就如同是“陽”與“陰”的兩個極端。
當地人稱，上古黃帝在荊山煉丹，丹成飛升後抽盡了周圍山川的陽氣。
十五天前，荊山半山腰上新起了一座墳，工程頗大，是馬家堡的馬文秀小姐。
馬家有專門的墳地，馬文秀葬於此倒也奇怪。下葬時有道士模樣的人在墳前跳奇怪的舞，烏雲蓋山。山下農戶皆馬家的佃戶，關門閉戶，不敢多看。
這日夜深，山下農舍院中篝火已熄，山上寒氣正盛。月光西斜，透過竹葉形成道道微藍光帶，一束照向馬文秀墳的墓碑，最後落在跪著的三個黑衣人身上。
黑衣人正撅著屁股拜一陶猴。
陶猴做工粗劣，雙眼凸出，表情似笑非笑，一條細長尾巴翹起。
宋國民間，多信仰諸神。這陶猴卻不是保家護佑土地的，而是職業神。世人稱屍神，盜墓前需祭拜，若尾巴動了則是大凶，不宜動土。顯然，三個黑衣人是盜墓賊。
黑衣人都姓吳，老大吳土，善掘土挖道；老二吳火，善使火；老三吳金，善打造各式鐵器。三人武道已至煉骨，骨骼粗大，力可敵一虎，以盜墓為生，活躍在荊襄新野一帶。
吳土把頭抵在地上虔誠禱告，一陣微顫忽然從地底發出。吳土抬頭，看到屍神尾巴在晃，聲音立刻尖銳急促起來。不想，屍神晃得更厲害，最後竟然一跳，直接倒下。
吳土一躍而起，拽起倆兄弟就跑。
倒下的屍神壓著一根青草。青草微顫。
沒過多久，一陣“悉悉索索”聲響，吳氏三兄弟回轉。
吳土咬牙折身，是想起家中老老少少。他不敢大意，攔著兩個兄弟在離墓碑三丈開外站定。
等了片刻，沒什麼動靜，吳土吐出一口寒氣，正要提腳前邁，整個人忽地像是被什麼抓住：屍神邊的草地居然、居然在隆起……有東西？吳土向來膽大，卻也禁不住脊背陣陣發涼。
伸出來了！吳土就覺得一顆心要跳出胸腔，居然是一根手指！人的手指！
老幺吳金膽子最小，臉色慘白，牙齒打架：“大、大哥。”
吳氏三兄弟“哇呀”一聲，轉身再跑。
也就一會，手指往上一頂，草地旋即如沸水，一隻手掌，一整隻手臂，然後是頭、軀幹，最後一個滿身泥土的人倏地鑽出。
“總算出來了！”梁山“噗”的一口吐掉口中泥沙，抖了抖身上泥土。
還好是深夜，不然一出來陽光就得刺傷他的眼。
梁山一邊打量四周，一邊舒展僵硬身軀，耳中則聽到有人驚悚怪叫。
這是哪？梁山晃了晃頭。他還未理清頭緒，但有一個念頭最清晰，那就是：逃！
梁山迅速抹了一把臉，貓身鑽進墳前的竹林。
然而，梁山卻控製不住腳，走幾步就跌倒，幾乎是一路滾爬往下，長袍很快扯爛，右肩膀露出。忽然腳下一空，梁山葫蘆一般滾了下去，來不及呼疼，一頭紮入冰涼徹骨的水中。
“嘩啦”一聲梁山猛地抬頭，鼻管火辣，一連吐出三口冰涼的水才順過氣來。
眼前是一弘清泉，月光下，泉水清澈見底，鵝卵石和三、四條小銀魚清晰可數。
待水麵波紋散去，現出一張眉清目秀的臉，有些蒼白，頭發有些亂，但大抵維持一個書生模樣——右衽的孺衫、撩起來紮在腰間的裙袍、頭上的平巾績……梁山重重地歎了一口氣，還真他娘的穿越了！
梁山是二十一世紀最受歡迎的小提琴演奏家，最拿手的《梁祝》風靡世界。
梁山生性風流，生活主題無非是相戀，分手；再相戀再分手。分手時，梁山會對女友說：相戀是兩個人於茫茫人海中玄而又玄的緣分，分手是因為愛情唯有像《梁祝》才能讓人刻骨銘心。
終於梁山碰到了杜子清，而杜子清像極梁山的初戀蘇婭。
十六歲以前梁山就是個混混，因為蘇婭喜歡小提琴他也去學小提琴，不想這一學意外發現自己音樂方麵的天賦。然而紅顏薄命，蘇婭後來患病死了。
杜子清很像蘇婭，可再像也不是。一個月後梁山與之分手。她哭的梨花帶雨，但沒有糾纏。又一個月後，梁山在一個隆重場合再見杜子清，那時才知，她是黑道的恐怖女皇。