關於和氏璧的知識，董勇知道的還是很多的，這些要感謝上大學的時候他把別人泡妞的時間都用在圖書館裏了。
據史料記載：“和氏璧”是平圓形中心有孔的玉器，具有“側而視之色碧，正而視之色白”（杜光庭《錄異記》），“色混青綠而玄，光彩射人”的特征（陶宗儀《輟耕錄》）。和氏璧觸手生溫，不染塵埃，能在夜中發光，所以又稱夜光之璧。它不僅價值連城，而且凝聚著豐富而深厚的曆史內涵。
關於和氏璧的來曆，在《韓非子?和氏篇》中有這樣的記載：春秋時，楚人卞和，在荊山中得一珍玉，獻給楚曆王，正使玉工辨識，說是石頭，以欺君之罪斷和左足。後武王即位，卞和又獻玉，仍以欺君之罪再斷其右足。及文王即位，卞和抱玉，哭於荊山下，淚盡而繼之以血。文王見狀，派人問其故，和答道：“吾非悲別也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以斑。”文王使人剖璞，果得寶玉，遂名之為“和氏璧”。因感其忠、憐其別，文王封卞和為零陽侯，然和辭而不就。卞和獻玉的故事從此被傳為千古佳話。在《史記?廉頗藺相如列傳》中，司馬遷稱：“和氏璧，天下所共傳寶也。”
自楚國卞和獻璧後，從楚文王到楚宣王的大約四百年間，和氏璧一直是歸存楚國王室，世接代傳，為楚國鎮國之寶。楚威王時，和氏璧被賜給伐魏有功的令尹（相國）昭陽。某日昭陽大宴賓客，將和氏璧拿出給大家觀看，結果和氏璧在宴席上離奇丟失。昭陽四處搜查，牽連了無數人，卻是一無所獲。張儀便是因此獲罪，被迫逃去了秦國。日後張儀反而受秦惠文王的信任，當上了秦國相國，連橫霸秦。
和氏璧失蹤五十年後，突然在趙國出現，為趙國宦者令繆賢在集市上購到。賣璧的人不知道是自己不知道，還是怕惹禍上身，總之是什麼都沒說，價錢也不是特別昂貴，所以繆賢買回家時還不知道這就是大名鼎鼎的和氏璧。後經玉工鑒定為天下至寶和氏璧後，繆賢喜之若狂，愛不釋手。趙惠文王得到消息後，向繆賢索要和氏璧，繆賢推托沒有璧。趙惠文王趁繆賢外出打獵，派人衝進繆賢府中，奪走了和氏璧。繆賢怕趙王降罪，打算逃走，舍人藺相如勸阻了他。繆賢肉袒求罪，趙王果然原諒了他。繆賢趁機向趙王推薦了藺相如，藺相如從此登上了政治舞台，演出了曆史上著名的完壁歸趙的故事。
秦國統一中國後，和氏璧到了秦王嬴政手中。秦始皇命人將和氏璧琢成傳國玉璽，李斯親書八字小篆於上：“受命於天，既壽永昌。”形呈龍鳳鳥蟲之狀。公元前229年，秦始皇巡幸，乘龍舟至洞庭湘山，驟起風浪，龍舟頓有傾覆之險。為祭神鎮濤，於是拋寶璽於湖中。8年後，有使者過華陰平舒道，遇一人持璧曰：“為吾遺滈池君。”從此傳國璽失而複得。秦始皇崩後，子嬰將玉璽獻與漢高祖劉邦。西漢末年，王莽篡位，當時的皇太後拿玉璽去打前來討印的王尋、蘇獻，崩掉了玉璽的一角，後來以黃金鑲之。東漢光武帝劉秀得此璽於宜陽，三國孫策得此玉璽於新殿南井中婦人死屍項下，曹操得此玉璽於許昌，唐高祖得此玉璽於晉陽，宋太祖得此璽於陳橋兵變中，元人得此璽於崖山之下。元順帝被逐出中原遠遁大漠後，此璽再未見到。明太祖朱元璋和明成祖朱棣多次對蒙古用兵，始終未能如願找到玉璽。
和氏璧琢成的傳國玉璽一直是中國至高皇權的象征，許多人夢寐以求，苦苦爭奪，也因此改變了無數人的命運。董勇絕對不會相信，和氏璧此時會出現在這個墓室內，和一個戰國時期“項”姓將領葬在一起。
“嗬嗬，勇哥，這就是所謂的和氏璧的故事？你就是憑這些故事不相信我手中的玉璧是和氏璧的嗎？”江靜甜甜地笑了起來，“勇哥，看來你也並不是無所不能的，關於玉器方麵的知識你就有很多地方不懂了，我可以用一個玉器專家的身份負責任地告訴你，我手中這塊玉璧很可能就是失蹤已久的和氏璧。”