小孩子開始畫圖的時候，最歡喜照自己的意思去畫，我們盡管讓他自己畫，不耍用範畫去限製他。雖然他畫得不好，但是能慢慢地發展自由表意的能力。若是小孩子一畫，做教師的就去幫助他，替他畫，那小孩子的圖畫總是畫得不好的。
摘自陳鶴琴俞選清《幼稚生的圖畫》(1927年)《陳鶴琴教育文集》北京出版社1985年版第31頁
為什麼說實習的理論基礎，是建築在教學做原理上麵的呢？因為，實習是一個活動。這個活動，對事說是做；對己說是學，對人說是教。例如試教生領導兒童掃地，這就是做。因指導掃地而得知如何掃法，才可使地麵更為清潔，並得知掃地是一件勞苦的事，同時會想到成天勞動的勞力，是格外勞苦的。因掃地而增進整理清潔的能力，改變處世待人的態度，這便是學；因為自己對於掃地有了經驗和能力，而使領導下的兒童都有掃地的本領了，這便是教。
從這個活動看來，學是以做為中心，教也是以做為中心的，我們知道在做上教，才是真教，在做上學，才是真學。進一步說：在做上得到的知識，才是真知識。試教生在師範學校裏平時所獲得的知識，幾乎全部失了做的中心，幾乎全部是偽知識，隻有在實習時所獲得的知識是真知識，是從做上獲得來的，所以我們說實習的理論基礎，是建築在教學做原理上麵的。
摘自陳鶴琴陰景曙《新實習》(1936年)《陳鶴琴教育文集》北京出版社1985年版第537頁
教具，在教學上有很大的價值，這是大家所公認的，分析起來，有下列各點：
一、可以幫助兒童了解
教學上的最高理想，為一切活動由兒童自學；教師的責任，僅在指導，並準備活動時所需要的各種工具。這些工具，都是依據活動的對象而異，其使用的方法，使每一活動，能利用它們來了解各種事實及技能的能力。
二、可以發展兒童天才
晚近自然主義教育學說，是主張兒童應該得到充分的自由學習的機會，在自然地環境中，給他們自然的教育，使他們能實標地懂得，以獲得實際的經驗。凡經驗的獲得，不是憑著教師口頭和文字的授予，應由兒童利用教具去研究去觀察得來的。同時，在各個人努力追尋知識當中，不啻給予兒童運用智慧及製作的機會，以發展他們的天才。
三、可以幫助兒童記憶
學習環境，為適應兒童發展的意向，應多供給正當的刺激。因為兒童受了適當的刺激，才能引起注意，才能獲得興趣的中心，同時，在這樣的學習曆程裏，才可得到很深的記憶。這裏所謂適當的刺激，就是學習時有適當的環境，供給自動的研究發表，也就是在學習環境裏，布置很多適宜的教具。
四、可以經濟兒童學習
直觀教學，在教學方式上，是比較最合兒童心理的一種辦法。因為兒童學習某種事物，能有實在的事物或事物的模型，供給兒童去親自觀察，他們自然成為直觀的經驗。比較憑空去學習一段死文字，在教師口講指畫之下去想象、去推測，要經濟得多了。
摘自陳鶴琴陰景曙《新實習》(1936年)《陳鶴琴教育文集》北京出版社1985年版第587—588頁
教學原則
1大自然大社會都是我們的活教材。
2活教法是在做中學，做中教，做中求進步。
3要培養生產能力，是要學校農場化、工場化，學生農人化、工人化。
4活教師用活教法，教活教材，才有活學生。
5活教師，活學生，集中力量，改造環境，才有活社會。
6我們能夠自己做的，我們都自己來做。
摘自陳鶴琴《鬆林中新生的幼師》(1941年)《陳鶴琴教育文集》北京出版社1985年版第639頁
亞格西曾說“自然研究不用書”，法布爾也說“研究自然應當直接到自然裏去的”，折中的說法是書和觀察自然同樣重要。教師應當指導學生去觀察，學生也應當知道這重要。從書本和掛圖和模型學習生物學，雖然和看地圖和模型學地理一般也可以知道大要，但不像親見實物的深切。