這時很多股熱氣自骨髓中而升，向著內腑中滲透而來，餘冰心立刻明悟，控製著這些熱氣走五髒，啪，啪，啪，啪不斷打通十二正經，最後一共打通了九條十二正經，奇經八脈一個也沒有打通，內息最後歸於丹田之中。
餘冰心這種自然而然進入養氣期的狀況表示身體在該階段已經達到了一種極限，接來就是積累內氣，轉化身體之精，同時又自然反補身體，肉身緩慢增強。同時每日肉食還要增多，以保證練精化氣的需要。到正經十二脈和奇經八脈都充滿內氣之後，再打通其他細小的經脈，形成一個後天大循環，這就是養氣期頂峰的境界了。
餘冰心玉手一張，一個火球緩緩再她手中沉浮。餘冰心滿臉都是喜色，近一年的苦功，終於一舉突破到了養氣壯魂期。雖然這裏麵有不少是因為無上功法的原因。
這個時候餘冰心的靈魂強度也可以開始觀想了。不過餘冰心並沒有立即回屋打坐，因為修煉之事，有緩有急，餘冰心好不容易突破境界，正是滿心歡喜的時候，強行鎮定下來打坐觀想反而有害。
而且餘冰心從來到這個世界開始，總有種危機感，自身的實力又不夠，不能自保，所以他除了吃飯很少出門，憋著勁要提高自身的實力，要不然出去遇到個什麼事而又沒有相應的實力做後盾，難免憋屈，這算是穿越者後遺症的表現吧。
現在餘冰心終於突破到了養氣期，在江湖上也算是一方高手了，加上術法符篆，自保已經是綽綽有餘，心中這才放下了大半壓力，所以這個時候正是餘冰心放鬆休息的時候，並不適宜練功。
餘冰心坐在地上，背靠小井邊，右手拿著的是一瓶自製的偽紅酒，左手持一卷抄寫寶錄的書卷《談諸般鬼神事》既講了何為外道鬼神，又舉出種種鬼怪軼事，聊齋之味甚濃。此時，冬風徐徐，冷風席來，讀一兩頁書，抿一口黃酒，讀到興頭時，搖頭晃腦，大有閑讀黃庭之逍遙。
此世界之人，死後並無輪回，如無人祭祀，則靈魂七日之後慢慢喪失記憶，十日後緩慢化入天地之間，百日後完全消散，除非有很大的怨念和執念，或者遇到陰氣之地，才能穩固魂體，化為陰鬼，而修道之士的靈魂受天地反噬，身死則魂滅，除非修行到陰神期才能對抗這種天道。所以，世人多重祭祀，享一家之祭祀和祭品可保靈魂幾年不滅，祭祀的人越多，境界越高，則不滅的時間越長，但除非能領悟轉化祭祀的香火願力為自己道行的法門，否則最多不過百年。受祭祀的這些靈魂統稱為鬼神。
那種有很大的怨念和執念的，慢慢成為陰鬼，一般來說年齡越久越厲害，沒有神智的到十年開外會慢慢有智慧。要想長存，必須食血食或者陽氣，或者靈魂之力。這兩種和百日之前未消亡的靈魂統稱外道鬼神。
外道鬼神這種引動別人情緒的能力是其天賦，很遠就能施展。所以對付這種天賦的辦法主要有三種：一是布置陣法隔絕內外。餘冰心現在可不會這個；二是修煉之時專心致誌，於定中不亂起雜念，則這種引動情緒的法門沒有什麼效果；三是有一件鎮壓靈魂之屬的法器，不過餘冰心也沒有。
雖說如此，還有一種寧神檀香也能起來幫助專注精神，稍微鎮壓外道鬼神的作用，所以總得來說，隻要修煉時不亂想，是不會有什麼危險的。而隻要不是神誌被迷，可以拚著靈魂受傷，強行退出入定。
餘冰心過了愜意的一天，到得傍晚，已經收束住了心神，整個人的狀態達到一種巔峰。洗浴、換衣、焚香、拜祭天地，通過這一係列的步驟，心與神都達到一種空靈平靜的狀態，當然，等日後熟練之後，或者修為高深了之後，就不用這麼多繁複的步驟了，常常一呼一吸之後就能達到這種空靈平靜的狀態。
餘冰心閉目凝神，抱元守一，很快就進入了定中。進入定中之後，開始觀想起《寶錄》裏所載之《清風明月照神真法》所繪之清風明月之神意，初始幾次，總是觀想到一半，就起了其他念頭，然後失敗，就像普通人想專心想一件事情，但總是發散開念頭去，然後驚醒又回到原處一樣。
餘冰心並不氣餒，知道這是正常之事，開始練習起《清風明月照神真法》上所載之收束念頭之法門，想象自己是本身高高在上之主宰，俯視著自己的諸多念頭，諸多念頭此起彼伏，充滿整個識海，自己作為主宰讓這些念頭都收束在識海裏，不再起伏。
在這裏，並不是要把諸般念頭都斬滅，要是把諸般念頭都斬滅的話，那最後恐怕修成了一塊沒有思維念頭、沒有感情的石頭，這裏強調的是本神的絕對控製，高高在上，控製著這些念頭不再起伏，冷靜旁觀念頭隨滅隨生卻跳不出控製的範圍。所以這裏需要達到的至高境界不是“一念不生虛空境”，而是“一念不起虛空境”，這正是真傳一句話，假傳萬卷書。同時這也是識本神的大道法門。
餘冰心照這法門，於空靈狀態中降服了諸般念頭，讓它們都在識海裏隨生隨滅卻跳不出所在之處。漸漸地，餘冰心感覺自己思緒唯專唯一，開始觀想起清風明月之神。