○譯文
所謂道，是指能使人民與君主同心同德的政治方針和政策，它能促使人民甘願與君主同生共死而不害怕任何危難。
始計篇 孫子兵法的戰略總論
孫子兵法
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吳起
始計篇 孫子兵法的戰略總論
諸葛亮
“多算勝，少算不勝。”《孫子兵法》強調兵馬未動，策劃先行。正因為兵家追求的是勝利，所以兵家的立足點就是廟算詭道。詭道和策劃在此有了極為現實的意義。它是基於對現象的觀察，天時（氣候的種種變化）、地利（地形的險易、高下、遠近、河流、山川等）、人事（包括將領、法令、政治、士卒、軍需等）等等現象都是兵家必須仔細觀察的。
因此，戰爭的決策者一定要在戰前作周密的謀劃，對戰爭中可能出現的種種情況作出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。
戰爭需要廟算，經營企業同樣需要廟算。企業經營者進行廟算，就是充分認識這各種因素，分析這些因素能否轉化和轉化的條件，再根據有利自己的原則去利用或轉化這些因素，作出獲勝的決策。古人雲：“運籌帷幄之中，決勝千裏之外。”就是這個意思。從這個意義理解，廟算也可以叫“妙算”了。
在競爭中算在人先，常能占據主動，因此作為經營管理者應對市場可能出現的情況進行估計，有利的、不利的，都應考慮到，並分別提出幾種不同的對策，這樣才能時時保持主動。
一個善於決策的人，不是對事情有了百分之百的把握再去決策。決策總是帶有一定風險的。事情都清楚了才去決策，算不上決策，這樣的“決策”誰都能做。要知道，條件完全具備之際，往往是最佳機會消失之時，一味追求完善，就會坐失良機。
古人說：“六十算以上為多算，六十算以下為少算。”因此，有六成以上的把握，就應當敢於決策，應該有信心去行動。從某些意義講，風險和利益的大小是成正比的。風險大，成功了，得到的利益也越大。利益就是對人們所承擔的風險的補償，一點風險都不敢冒的決策，絕不能算做高明的、卓有成效的決策。當然，不經任何“算計”的冒險是不值得提倡的。
然以常理揆之，企業以利潤為指歸，絕不甘心浪擲金錢。然而，聰明反被聰明誤者，實繁有徒。《孫子兵法》雲：“是故智者之慮，必雜於利害。雜於利而務可信也，雜於害者，而患可解也。”一切商業行為的指歸是“利”，但萬事無完美，有利必有害，故曰利害相雜，通盤考慮，方能無往不利。
香港巨富李嘉誠的成功之道主要在於他善於“未戰而廟算”——計劃。他看到人們生活水平不斷提高，更多的人用花來美化環境。但養花要有一定的空間，不僅費時費工，品種也受限製，而塑膠製成的塑膠花必將受到人們的歡迎。於是他計劃生產塑膠花。他到塑膠花創始地意大利進行現場考察，回到香港後便集中精力籌備生產。由於比意大利的產品便宜一半，他帶領2人精心製作的塑膠花一生產出來便暢銷市場，而且還受到歐美進口商的歡迎。他所創辦的長江塑膠廠也因此成為當時世界上規模最大的塑膠廠，29歲的李嘉誠被譽為“塑膠花大王”。
計劃是成功的保障，計劃是成功必備的條件。如果你是一邊走路，一邊計劃，效果已經大打折扣了。台灣地區第一位研究神經語言學的、激發心靈潛力的專家陳安之先生曾經提出：成功者之所以成功，是因為要做的事情變成一種習慣。因此，他們的成就總是超越別人。為了成功，你需要事先設定好計劃。