在生命的最後關頭，允祥有一件事放心不下，那就是墓地。出於對允祥的厚愛，雍正決定將自己萬年吉地附近的一塊“中吉”之地，賜給允祥作為墓地。允祥得知消息後，“驚悚變色”，堅持不受，認為“此吉壤必有大福者乃足當之，若臣冒昧得此，不惟不能福子孫，必罹禍殃”。
忠誠謙卑的允祥，在生命的最後關頭仍然如此。他為自己在河北淶水縣水東村境內選擇了一塊墓地，再三懇求雍正，讓自己葬在淶水。雍正無法揣測允祥的心思，對他最後的請求，隻能答應。得知雍正不再堅持後，臥榻上的允祥竟“喜極至於踴躍”。為了防止雍正變卦，當天允祥命令家人立刻前往淶水取土。取到土後，允祥急“取一塊捧而吞之”。
早年大起大落的人生，使允祥知道了皇家的險惡。親情友情人情，在權力的旋渦中，都是浮雲。相貌英俊的允祥，眼角中流淌的卻是無限憂傷，他所能做的，隻是謙恭溫馴謹慎地活著。雖然雍正是親密無間的兄長，可他當了皇帝，二人之間就有了一道橫亙難越的鴻溝。直到死，允祥都時刻牢記自己臣子的身份，不敢有絲毫逾越。他清楚地知道，唯有如此子孫後世才能永保安寧。
雍正八年五月初四， 四十五歲的允祥去世。得到允祥的死訊後，雍正極為哀傷，極其悲涼，也開始為自己準備後事。雍正讓將當年孝莊太皇太後賜給自己的數珠一盤，康熙皇帝親賜的數珠一盤，以及允祥所進獻的小玻璃鼻煙壺一件，歸於一處，妥善收好，“如朕萬萬年之後，將此三件安於梓宮內”。雍正將允祥所贈的小鼻煙壺，作為自己死後的墓葬品，可見他對允祥的深厚感情。
在允祥死後的第三天，雍正發布上諭，稱要為允祥素服一個月，“以稍展思慕不釋之情”。在允祥的諡號上，雍正費盡心思，最終親自圈定“賢”字作為諡號，並特賜“忠敬誠直，勤慎廉明”加在允祥諡號“賢”字之前，也使得允祥成為清代諡號最長的親王。為了表明自己對允祥的情義，雍正又特命恢複允祥的原名“胤祥”，這種待遇是他所有兄弟中的唯一。
允祥安心地去世了，停靈昌運宮兩年後，下葬於淶水縣水東村。允祥生前遺命，隻戴巾帕及所佩香囊下葬。對此，雍正也許可了。但對於墓地的規格，雍正決定違背允祥的心意，超越親王的禮製，給他建了有清一代最大的親王陵寢。允祥死前留下了一個遺願，要將怡親王府改為寺。對此遺願，雍正自然要極力成全，於雍正十二年（1734）建成。允祥死後諡號為“賢”，寺名由雍正欽賜，並依其諡號取名為“賢良寺”。
賢良寺於乾隆二十年移建冰渣胡同，成為清代著名的旅遊景點。寺中地勢寬敞，肅靜無嘩，古柏參天，老槐蔭地，夏季清涼，在寺中不知酷暑，忘卻世事，被視為世外桃源。後世外省督撫大員來京，都寄居住賢良寺，曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、康有為、劉坤一等人，都曾在此寄住。這大概是“賢良”的允祥留給大清，留給後世的餘蔭吧。
軍機處奠基人張廷玉
有清一代，若數最受恩寵的漢人，第一必是張廷玉。
張廷玉的父親張英，在他未曾出仕前，就已為他積累下了豐厚的政治資源。張廷玉的父親張英曾擔任過雍正的老師，極受康熙恩寵。張廷玉出生在北京，二十九歲時考中進士，次年張英告老還鄉，要將康熙賞賜的房子歸還。康熙卻道：“此屋即朕賜卿兩子居之，朕見卿子，如見卿也。”
張英為兒子奠定了從政的基礎，而張廷玉的進一步飛黃騰達，則與他自身的勤奮與能力相關。入關之後，滿人不可避免地開始漢化。在滿人漢化的同時，卻也有小部分漢人滿化，以求得到清廷統治者的信任與重用。張廷玉考中進士後，被派到翰林院學習滿文，這對他來說是一次重要機會，掌握好滿語，也就意味著能融入滿人的圈子。張廷玉學習時幾忘寢食，每次考試必是第一，很快就熟練掌握了滿語。學習期滿之後，張廷玉禦試第一，被康熙嘉獎。