玄丹引中說的夜不倒單果然有著神奇的妙處，袁歸也漸漸摸清了靜定吐納的規律。
修士在早晨、午時與夜間，三次服炁，就猶如一日三餐一樣，暗合天數，吐納效率是最高的。
打坐完後氣飽精神足，一天也不會感覺到太餓根本就不需要吃太多飯食，如果能夠有機會閉關修行，那麼他巴不得嚐試一下傳說中的辟穀，那樣的話靈氣的吸納是事半功倍的。
在仙家來看，穀物本就是外物，凡人食之，吸收了其中陰性的穀氣和陽性的精氣後，將剩餘的無用渣滓排出體外。然而穀氣乃是陰氣，起著滋養陰神的作用，故而使得人體內陰神猖獗，實際上並不利於仙道修行。而精氣其實就是天地間的靈氣，修士服食之後，便可煉回先天元炁乃至先天元精，依次煉丹，終能成就金丹。
在修士進入那第二重境界的大神通時期，便可以凝魄聚魂，將七魄轉陽，斬除三屍九蟲，將駁雜的元神練就成純陽之神，也就是陽神，到那個時候便不需要再刻意辟穀了，因為已經自然不需要再像凡人一樣吃東西了，連想都不會去想。
凝魄聚魂後的大神通修士就是是純陽之體，如清澈無雜質的靈泉，源源不盡又能淨化萬物，但其源頭卻也受不得半點汙穢。
所以修士在築基之前就需要有閉關靜修和辟穀的修證過程，這樣才能夠使得丹基穩固。在凡人看來此乃苦行僧一般的做法，但是在修行之人來看，這其中卻有著凡人無法體會到的大妙處。
而武道一途因為要練就強悍的體魄，故而地品武者的食量是驚人的，往往練功之後吃一頭小牛都是正常。
這也是窮苦農民練不起武功的原因。往往一個門派花費巨資才能砸出一名地品高階的武者。這類人平日不劇烈搏鬥也就罷了，一旦武鬥，往往能做到不停不歇連著打上好幾天，等體力和內力耗完後再吃飯，恐怕都要令一般的富賈之家為難。
然而武者到了天品境，自身能量已極為充沛，體內自成江河氣海，一氣就流轉千百裏，幾個呼吸便能瞬間恢複體力，若是沒有大的消耗，也就不需要怎麼吃飯了……但是如果放開吃的話，那畫麵必然是極為可怕的。
普通的修士是通過自身玄關穴竅來吸取天地靈元，武者則是運走自身小周天，精煉氣血以壯大體魄。而袁歸則不同，他並非通過自身汲取天地靈氣，而是通過九華玄珠。或者說玄珠就是他的玄關竅。而如此一來，他自己的周身穴竅則是封閉的，打坐時血氣不會外散，精氣不會外流，完全用來凝聚體魄和滋養元神。
這樣就注定了他走上了一條不同於單純武者或修士的道路——武者的煉體，修士的丹基。
體魄為純陰，元神為純陽，如此不斷剔除雜質，兩極分化，最終負陰抱陽，內外平衡，以入真武。
翌日清晨，袁歸正在打坐。
他已經坐了兩個時辰，專門消化那妖蜈內丹的精血和靈氣。現在他已經能夠確定自己具備了地品中階的實力。與地品初階不同的是，現在的氣血更加穩固，搬運起來也更加順暢，而內力也深厚了許多，非是剛走出古河鎮時可比。
若是尋常武者知道袁歸隻用了兩個月就踏入了地品中階，這等速度隻能用不可思議來形容。
隻因現在他的丹基還有些不穩固，所以並不敢多運行真氣。袁歸服了一粒薑少陽給的固基丹。
此丹乃是武火真人親手煉製。身為乾坤殿首座的大神通者，武火的手筆果然非同小可，果然很快就有了明顯的效果。袁歸感到自己那薄弱的丹基漸漸變得凝實了一些，在九華玄珠上方靜靜旋轉，如小巧的蓮花一般散發出輕輕的幽香。