第62章 麒麟聖尊(2 / 3)

袁歸極目眺望,也沒有聽進去幾句,隨口應承了一聲。

遙遠的前方雲飛霧繞,果然隱約有一座巨大的山體慢慢浮現,懸在海天之間。

袁歸哪裏見過這等奇象,一時間三觀顛覆,瞠目結舌。

整個天龍山的形狀就好像一條盤踞在空中的巨龍,龍首高昂,俯瞰眾生。

“這……這是仙山麼?”袁歸已不知如何形容。

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人道渺渺,仙道茫茫,自古求仙問道之人,又有誰真正得道?

終南山上的丘、章、馬三道長,以及各大道教祖庭,無數道教問道求仙之人,哪個不想乘風九天入青冥?可五百年來,他們一代代,莫衷一是都走了其他路子,又有誰懂得修真是什麼?

不修真己,不修真道,如何證得仙果?

即便是五百年前,仙道昌隆之時,天下修士也並不多見,更何況當年仙魔大劫之後的五百年,更是寥寥。

若非今年神洲中土又開始出現妖氣,修士也不會出現在凡間。

《神州圖誌》中記載:“神洲之外,東海之界,有山,其狀如盤龍。劍祖在此得道,開創修仙聖派。”

凡間傳說海外有仙山,世代帝王家為求長生,送出一批又一批艦船出洋尋仙,又有幾個人親眼見到過什麼仙山?

可是這不可思議的一幕,的的確確就發生在了袁歸眼前!

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神洲以北有汪洋,屬於巨海一部,名曰北海,亦曰北溟。

古人言:北溟有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裏也,怒而飛,其翼若垂天之雲。

極北鯤鵬之地即是這傳說中太古海獸“鯤”化形神鳥“鵬”的地方。

這鯤鵬是極其古老的種族,據說它們誕生在創世之初,海洋剛剛成型的時候,比這世界上的任何種族都要古老。

黃髫小兒人手一本,且自詡上古奇書的爛大街繪本《神州圖誌》中,就有這段傳說的影子——書雲:鵬死後,肉身落葉歸根,元神升歸太初,唯獨留下那無與倫比的巨大內丹,化作了一處“天外之天”的自然奇觀。

據說它的入口每年會隨機出現一次,且隻會開啟一天。

修士常以仙家自詡,修真證果,取巧於天地。據說仙家之人修行到了第二大境界,便能有那“袖裏乾坤”,“壺中天地”的大神通本事。

四大劍派中的純陽劍派祖師呂祖就有仙詩雲:“朝遊北海夜蒼梧,袖裏乾坤膽氣粗。三醉嶽陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。”

可是那些神通恐怕都比不上這實實在在震撼人心的世外天地。

這種奇象並不多間。在許多修仙人士看來,天生異象必然意味著有大機緣的誕生。尤其是這誕生神獸的鯤鵬之地,其氣運絕非一般。

在這片浩瀚無垠的鯤鵬之地,那“世外天地”幾乎無跡可尋,且進入其中後,若一天之內找不到出口,就得再等一年;如果一輩子都找不到出口,那可能就永遠出不來——更不說其中凶險重重,埋葬過許多大神通修士了。因此,這是個普通修士連想都不敢想的地方。

不過人為財死鳥為食亡,即便此處潛藏著無限凶險,也依然有一些神通廣大的高人不顧身命危險來此尋寶。

而天下隻有兩種方法能尋到它:其一,碰運氣。其二,或許和蚩尤族人有關。

世上僅存的蚩尤後人隻有幹戚一族,居住在人煙稀渺的蠻荒大地。他們向來與世無爭,大周時期也從沒有與朝廷在西北的藩郡發生過大的摩擦。

但不知為何到了大魏朝手裏治國快三百年後,幹戚、太昊、少昊這些古神後裔近年來變得暴戾無常,二十年前甚至還結盟大舉進犯中土。