張蒙元怔怔道：“是你？”
袁歸根本不理睬眼前這些奇怪的人，默默痛苦地壓製著那條臂膀嗜血的欲望，心中幾乎隻餘下一個念頭——入城！
於是在附近戰圈數百人目瞪口呆中，這才從天上落下來的家夥緊接著又屈膝一跳，整個人就蹦上了天，動作無比的笨拙難看。
可是又有誰笑得出來呢——那個少年就因為一頭鬼翼擋住了去路，就生生一把將那頭比自己身體大三倍的殺人魔鬼當空撕成了兩半。
這下連羅淩、司徒無涯、龔英霸和宇文韜四尊天品境的武道巨擘的目光也被吸引了過來，全都聚集在那個落地後又一次躍起的少年身上。
這一次，那少年已風風火火地從郡城上空撞了下來！
張蒙元這才想起那百年前落於崆峒派的玄珠，隻氣得牙癢癢。他自己輕功雖好，卻又根本追不上那一躍就數十丈高的家夥，隻能望塵嗟歎。
其實袁歸是本能地使出了才消化了一點的玄丹引修真功法，身周罡氣流轉，能夠駕馭空氣，即勉強做到了修士所謂的禦風而行，當然他隻是初摸門檻而已，與真正的禦風相差太遠，卻比之地品武者的輕身功夫要強上許多。
修士有一個優勢，能夠竊取天地靈氣為己用，在施出神通時，便會出現種種不可思議之妙處。凡間之人隻會以為是怪力亂神，其實那都是借助天象生化萬象而已。
飛行對於修士而言並非難事，修真初期便可以做到，比如有的修士喜歡禦風而行，有的則擅長駕馭法寶。而後者又分為兩重境界——馭器和禦器，一字之差，千裏雲泥。就拿最常見的修習劍道的修士而言，隻要成功築基，且能夠做到真氣外化顯罡氣的基本神通，馭劍就是信手撚來的事。而禦劍則是修出磅礴劍意的高人才能施出的本領，那便意味著此人心念所及，萬物皆是劍，用來飛行根本就是大材小用。
修真講的馭器與武道中的馭氣移物有所不同，比如羅淩那日招來無數刀劍一齊甩向袁承恩和葉青，那隻是單純的氣機牽引，馭使死物而已，較之修士的馭劍，雖在數量上看似占優，實則在境界上差了不止一層。
即便是修為最淺的修士，也能夠將靈氣注入一件稱心法寶，平日裏用真氣溫養滋潤，甚至用精血煉化培育，最終心血相連，馭使起來心意相通，精準無比，法寶也就成了活物，根本不需要再耗費真氣。
武道一途中修習劍道者也不在少數，但修出劍意者屈指可數，更不用說用劍用到人劍合一，自身與萬物皆是劍的劍道高人了。武道雖無法練就神通，但自成小天地，若劍意與修為淳厚，也可禦劍，如那龍青元禦劍千裏入蠻軍，便是一代武神的“劍仙”之舉。
當然，武神、劍仙隻是人們仰望的敬稱，五百年前修士和武者共存於世，對於修士而言，武者再厲害，武道境界再高，也是服從天地規則的凡人，“四神”也不例外。反之在武者眼裏，修士也是有血有肉卻自命清高的凡人，根本算不得什麼神仙。
不過在凡人眼裏，會那騰空飛躍的本事的都是高人。
此時袁歸以禦風神通橫空出世，著實令在場百千人都吃了一驚。