曹旭一愣，然後豁然開朗，施了一禮：“多謝國師提點。”
道人點頭道：“王爺不必拘禮，貧道拋磚引玉，也算是兩清了。”
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玄丹引前後兩部分就像兩條大河，同源卻分流。
一條順流而下練氣血，固體魄；一條逆行而上，修元神，通天地。
二者相悖卻也有所相通，異途卻也有些許交彙。
前者修到高深處，能夠金剛不壞，雷打不動；後者卻能夠顯化神通，駕馭風雲。
隻是二者卻如魚與熊掌，不可兼得。
並非人人出生就有上好的胎身，肉體修煉終有極限。武道修行到極致，便會因為元神太強而出現肉身容納不了，自溢而出的現象。
隨著武道修為攀升，元神也愈發難容於天地間。
而出體神遊本就是逆天而為，元神一旦脫離肉體必遭天劫，打入輪回。
這就是為何很多修為深厚的武者止步於神品壓境不升的原因——更高武境的存在並非沒有可能，而是肉體凡胎潛能再大，也有極限。
故而武者隻能不停地凝煉精氣，強化氣血體魄，以固容元神。
武者雖有元神卻沒有三分之法，能夠踏入神品而不引來天劫已然是奇跡，當今天下也不過四人而已。
修行到這種至高境界的武者若再想攀升，要麼肉身硬抗天劫，要麼就須尋求仙道中的規避天意之法。
可是武者就算自廢一身功力回到原點，重新修行也不行。因為元神終將躲不過天劫。
修真之士都知道，凡人自誕生以來，每隔七歲便有一次天人衰竭。
七歲之前，人完全以接收先天元炁存活，天靈大開，是修行的最佳年紀。
七歲到十四歲左右，人的天靈半封半合，依舊可以吸收一部分先天元炁。
十四歲以後，人便會經曆第二次天人衰竭，慢慢喪失這種與生俱來的能力。後天智識逐漸蒙蔽先天慧能，再也無法接收先天靈氣。
故而修真門派每隔數十年，便會下山挑選有慧根、有資質的七歲以下的孩童培養為門人弟子。這都是有原因的。
因為他們的元神還與天地有著千絲萬縷的聯係，並未完全成形。若借助蒙蔽天意的築基秘法，再輔以丹藥脫胎換骨，便能將自身與天地合而為一，取天地奇力於己用。
將自身元神從一開始就推回天地，融於天地，也就將排斥之力變得最小，甚至可以忽略。這樣的話，修煉元神的道路就可以走得更遠而不必承受天劫。
且仙道一途的修真不似武道那般人人可練，人人可修。它講究的是一個機緣。
有慧根不一定有機緣，但無慧根便定然無機緣！
倘若不以修真秘法從七歲，最晚十四歲前就開始修真，那麼以後也幾乎無望修成正果。
然而修真一途早就在五百年前絕跡於神洲大地，所以現世很少有人修行仙道。
硬抗天劫的武者也不是沒有，那昆侖星宮創派老祖房玄真就是一個，但下場淒慘。
既然武道乃是順天而為，自然就有止步之時。
知命而止，自然生老，才是正途。武夫壽不過百年，所以終究是凡人之流。
武者不能再修真，就好像長成的參天大樹，不可能逆生長回到還未出土的種子。
而雷隻會劈大樹，不會劈樹苗。奔流入海的江河無法回頭，可那點滴融雪彙聚的源泉卻可以永遠結冰，留在源頭，摸得著，卻不容易看見。
正是這樣的種子和水滴，未來才有著更大的可能性，才能以不變應萬變，自成一方世界。
梁初九有一句話，在袁歸被吞噬的瞬間傳到了他心中，足以將修真提綱挈領：
須彌芥子納天地，大能袖裏有乾坤；
戴天被地同一體，日月星辰來作陪。
一泄千裏終收回，不叫蒼天取便宜。
君不見江河萬裏，萬裏江河入我心。”
說得就是同樣的道理。
所以修士所走的道路，也不再是凡人的道路。他們可以在修行一途上走到很遠。