宋朝時的建築仍以木結構為主，與唐代建築相比，規模上不再過於追求宏大雄偉，而是在建築風格上趨向於纖巧、華麗和富於變化。宋代的建築是中國古代以木結構為主的建築技術走向成熟的標誌。北宋初年的喻皓撰寫了《木經》一書，對於木結構建築中各部分構件的規格及相互問的比例關係作出規定，成為當時木結構建築的準則。而李誡的《營造法式》更是涉及工程結構學、測量學、材料力學等廣泛的領域，李誡基於對材料受力性能的認識，他提出了木構建築各部件的比例關係，總結出嚴格完善的模數製度，對於加強木構建築的縱向、側向及整體的穩定方麵都有切實可行的措施。李誡還從實際出發，編製出木構建築中各工序的用工和材料消耗的定額，並結合“各作製度”繪製了各種結構、構件、裝飾的圖樣193幅。《木經》和《營造法式》對後世建築技術的發展產生了重要影響。
無論是宋朝統治的中原地區，還是遼、夏、金統治的邊遠地區，都修建了許多風格獨特的佛教建築——佛塔。遼、宋以後的佛塔多為仿木結構的磚石塔，並多采用平麵八角形，也有六角形的，在外觀形式上又以模仿木結構樓閣式為常見，如著名的杭州六合塔、蘇州報恩寺塔等。遼、宋佛塔相比唐代佛塔有了很大的進步，在內部結構的設計上，由原來的空筒式結構為外壁、樓層、樓梯互為牽連的套筒式結構，使塔身更加穩固。今存於山西應縣佛宮寺釋迦塔是我國現存最早的木結構佛塔，建於遼清寧二年（1056），它的平麵八角形，五層六簷，高約67米，在暗層的內外槽柱之間有斜撐、短柱和梁，這樣的結構提高了塔身的整體穩定性。塔中光鬥拱就有60多種，該塔曆經900多年而依然巍然屹立，可見當時人們高超的建築技術。
橋梁建造技術在遼宋時期也有了許多創新。汴京東水門外的虹橋，全部用“巨木虛架”成拱，結構簡潔，造型優美，就像天上掛著的一條彩虹，是宋代建橋工匠的藝術傑作。金朝在永定河上建造的盧溝橋，長約212米，寬約8米，11孔。在設計上采用了拱與拱相連的“連續拱”，即相鄰的兩個拱共用一個拱腳，使全橋的拱聯成一個整體，大大減小了洪水和冰淩的衝擊，增強了橋身的堅固性。橋兩側的欄杆和望柱上還雕有500個姿態優美、造型各異的石獅子，具有極高的藝術價值。
北宋（960—1127）
帝位（姓名） 年號（在位時間） 即位時間
太祖（趙匡胤）
建隆（4） 960
幹德（6） 963
開寶（9） 968
太宗（～炅）
太平興國（9） 976
雍熙（4） 984
端拱（2） 988
淳化（5） 990
至道（3） 995
真宗（～恒）
鹹平（6） 998
景德（4） 1004
大中祥符（9） 1008