“況且，我不介意你的過去。誰沒有一個過去呢……”
“子豪，我給你講個故事吧，聽完這個故事你肯定會諒解我的。”李倩想了想對子豪說道。
“這一個美麗、淒婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，隻得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，隻念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台隻得倉促回鄉。梁祝分手，依依不舍。在十八裏相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住鄮城的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，淒然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。”
李倩講完以後，病房裏陷入一片沉默。過了好一會兒，子豪才開口：“李倩，我想我知道你的意思了。”
“對，我一直向往美麗的愛情和忠貞的愛情。我也渴望有故事裏那樣的愛情。雖然我失敗過，雖然我有過失敗的感情，但是我還是對愛情有向往的。我和姍姍是好朋友，所以我不想做你們之間的阻礙，我不能對不起姍姍。”李倩說道。
“那我也給你講一個故事吧。”子豪堅定的說道。
“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大山，古為冀州之地，是太行山的餘脈之一。這裏峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》裏記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……”後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。“白蛇鬧許仙”裏的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”於死地。於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮啊壓於南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。”
“你看，他們之間的愛情這麼艱難，甚至是數十年的分離，但是人家也沒有放棄。所以，不管怎麼樣，我都不會放棄你的。”子豪講完故事以後，停頓了一下，對李倩說了這樣一段話。
之後，李倩有陪了子豪一會兒就離開了。
在她剛走出醫院的時候就碰到了前來看子豪的姍姍。看起來姍姍的臉色不是很好，估計這幾天也沒好好休息。她穿了一身迪奧的連衣裙。