南宋到明末清初，兵禍連綿，戰禍不斷，再加上天災人禍，國力空虛，王公貴族的生活大不如前，死後所造的陵墓，規模大不如唐朝的陵墓了。再後來到了清朝，康熙祖孫三代締造了康乾盛世，國力強盛，封建經濟空前發達，陵墓的建築也大為改觀，更注重地上的建築，更注重後來者的觀瞻和祭奠，就像現在的清東陵和清西陵。清朝吸取了前朝的防盜經驗，皇室地宮結構十分堅固，最難以下手，所以在民國時期，孫殿英想把慈溪的陵墓打開，但是開了十多天都不能得手，最後直接用炸藥把地宮的門給炸開了，盜走了墓穴中數不清的金銀財寶。
不管哪個朝代，中國幾千年來的墓葬形式，都來自於《周易》以及八卦所演化出來的五行風水之術，在根據自己的屬相不同，結合天幹地支，來建造自己的陵墓。但是萬變不離其宗，所有的墓穴都講究唯我獨尊之勢，歸結起來就是風水結合，達到一種天人合一的境界。
關於死後的墓葬結構，不說都應該明白。中國人講究事死如事生，死了之後都想和生前一樣享受各種生活，所以墓穴造的幾乎和生前的住宅一樣，這也是我們中國人在死了之後造那麼多的紙紮人的緣故吧。所以普通百姓就按照生前宅院設計，就像家裏的房子有主室、後室、兩間耳室。這和我們最近在施工工程發現的那些小的墓穴十分想象，棺槨就停在主室正中。貴族由於財力充足，造的墓穴更加奢華，當然，這些墓穴也是盜墓這一行的最愛。不過這樣的墓穴也更加危險，地宮門口吊著千斤閘，進去之後，是一間“明殿”(冥殿)，按墓主生前堂屋的布置，各種擺設應有盡有，這就是摸金校尉最喜歡的東西了——“明器”（冥器）。再進去，中間的墓室，稱為“寢殿”，是擺放棺槨的地方。另外還有“配殿”，是用來放陪葬品的地方。
講完這些，時間也不短了，我讓蠍子去叫水壺起來換班，蠍子去休息一會。想想這些天來的經曆，九死一生，每一步都充滿了艱險，但是我發現這比天天窩在我的那個古董店裏好多了。我竟然有點莫名的喜歡這種生活，雖然經曆了這麼多的艱險，但是我似乎毫無悔意，即使自己死在了這條路上，似乎也是值得的，也許是這種生活給了我前所未有的成就感吧。
我和水壺一起的時候，其實我已經迷迷糊糊的了，水壺剛休息了，精神狀態更好一些。我給水壺說你看著點我，別讓我睡著了，我怕實在堅持不住。水壺理解的點了點頭。看來四個人之中，我的身體條件恐怕是最差的了。他們三人都有過這方麵的經驗，而且都是練過武術的人，隻有我是憑著這一腔熱忱，一直在努力的堅持著，跟著他們的步伐。
我和水壺在篝火邊有一搭沒一搭的說著話，也不知道說了句什麼，沒聽到水壺的回音，我抬頭看他。水壺看到我抬頭，做了個禁聲的動作，我沒敢吭聲。我看到他一直瞄著我身後，我也扭頭去看，在篝火的照耀下，我身後模模糊糊，根本看不出有什麼東西來。但是我聽到了有東西踩在枯枝敗葉上的聲音，再仔細的去看，才模模糊糊的看到一個黑影，正在樹後慢慢的往我們這裏靠過來。
我看著那怎麼也像個人的身影，我心裏一下就發了毛，我扭頭看看躺在地上的蠍子和毛驢，他們兩個人好好的躺在哪裏，不可能是我們幾個人啊。我的心一下就提到了嗓子眼，難道這裏除了我們四個，竟然還有別人也進來了，而且我們還沒有發現不成。
我看到那身影大概快到我們身後十來米的地方，停在了一棵樹的後麵，竟然再也不往前走了，露出來一個模糊的頭部，似乎正在定定的看著我們的篝火發呆。當時正是陰曆十幾的時候，天空中的月亮十分明亮，隻是在這森林裏，明亮的月光根本照不到地麵上來，隻是星星點點的落下一點光斑。
我看向水壺，不知道他是什麼意思，為什麼看到了竟然一聲不發。再一看，原來他已經把手槍拿在手裏。看來他是想等那東西靠近，直接開槍射擊。我也一揮手，輕輕的把槍攥在手裏了。但是那東西站在樹後，再也沒了動靜，我和水壺的神經崩的緊緊的。
一直就這樣靜靜的待了十分鍾，我和水壺一動也不動，那個影子，竟然也沒有動。最後我和水壺幾乎都受不住這種緊張的狀態，同時啊的一聲大叫起來，站起身對著黑影隱藏的那顆大樹，甩手就是三槍。槍聲一響，蠍子也被驚醒了，蠍子反應更是迅速，邊拿槍邊問道，怎麼了。我和水壺來不及跟他細講，打開手電，往樹後找了過去，我們慢慢的接近那棵樹，走到根強竟然發現樹後什麼都沒有，正在我們一愣神的功夫，就聽到頭頂上嘩啦啦的亂響，似乎有什麼東西在樹頂奔跑。