第25章 境界的劃分(1 / 2)

自從見識了昆侖的那些巨頭後,燕飛深深的感到自身實力的不足,根據昆侖令中的資料記載,如今燕飛的真實境界其實是小乘,由於修的是禁忌之道的緣故他能越階戰化境修士,但若是和大乘境的修士對上那他再怎麼逆天都必死無疑。

深知這一點的燕飛在林家那一戰後果斷的以元神出竅這種方式與林家老祖對持,而且表現的十分強硬讓對方探不出虛實不敢輕舉妄動。對於大乘境的修士而言元神的強度與修為往往成正比,這是公認的。燕飛的元神強度絲毫不弱於一般的大乘修士,甚至還略高一籌。正因如此這些巨頭才會誤認為燕飛的修為與他們相仿,都是大乘境界。畢竟修行界從未聽說過有人能在大乘境之前修出元神的。

這是一場豪賭,勝了一切風平浪靜,敗了將是一場滅門慘案。這一次燕飛賭對了,他賭那些巨頭不會為了一些小事而得罪一個與自己同境界的大乘老祖。事實正是如此,那些大乘老祖得知燕飛和自己同境界後,一個個都賣他麵子,從而打消了去蜀山內部查看下情況的念頭。

這是一場心理戰,燕飛勝了贏得了眾人的認可,但這僅僅是對元神的認可,若是燕飛真身站在他們麵前,一切謊言都將被揭穿。正因如此燕飛才要封山,拒絕任何人來訪,他要用這三年時間讓自己的修為達到能正麵抗衡大乘老祖的程度,不然的話三年後的昆侖行將是一條不歸路。

昆侖令記載,如今的修行界把境界劃分成六個層次依次為,後天,先天,小乘,化境,大乘,半仙。如今是末法年代,這天地大變後修士已經無法成仙頂多修個半仙。然而在如今這個修行界還未聽說有誰的修為能達到半仙境的。現如今大乘修士已經是修行界公認的最高存在,每一個大乘修士都會被尊稱為大乘老祖,這是一種無上的榮耀,代表著如今修行界的最高戰力。

無論原先是一個什麼樣的家族,什麼樣的門派,隻要有一個大乘修士誕生,那麼他所屬的家族,門派便有資格躋身修行界頂級勢力圈。正因如此,當初長青子才那麼的迫切希望燕飛加入蜀山,不惜降尊屈於人下,以晚輩禮待之。

後天境一般是指剛剛入門修行的修士,圓滿後便能辟穀。

後天破入先天是看修士有沒有修出真元,一旦修出真元便認為以達到先天境。

先天到小乘除了真元的積累外還需要尋找契機,一個讓真元固化的契機。當真元完全凝結成珠才算是步入小乘境,在天地大變之前,小乘境通常被修士稱之為金丹期,其原因是這一境界的修士所凝結出來的能量珠子一百個裏有九十九個是金色的。

小乘到化境這是修士裏的分水嶺無比艱難,就算是在天地大變前它依舊是道坎,攔住了千萬修士的成仙路,破滅了他們的成仙夢。天地大變前,修士若想要破入化境絕大多數會選擇碎丹化嬰這種方式,因此當時這一境界亦被稱為元嬰期。

碎丹化嬰這種方式需要龐大的天地靈氣供應,其後的修煉也離不開龐大的天地靈氣。現在這天地大變,顯然這種方式已經不可取。好在有曆代前賢大能經過苦心鑽研下終於找到了幾種適合如今這種大環境下修煉的方法。

如今破入化境的方式大體可分為兩種,一種是以外物破入化境,另一種也是碎丹但不化嬰而是化混沌。

第一種分兩個流派,其一是借助法寶,把金丹裏的能量轉移到法寶上,從而把法寶煉化成修士的本命法寶。其二是碎丹把金丹的能量直接凝聚成一件法寶。

第二種碎丹化混沌,這是一種修煉十分緩慢的修行方式。這種方式比碎丹化嬰更加難以修煉,但威力卻是最強的。天地未變前除了頂級勢力的奇才外很少有人會選擇碎丹化混沌這條道路,沒有家族的鼎力相助走上這條路的修士他修煉的速度堪比龜速。那個時期化嬰才是主流。

如今在這末法年代,天地靈氣稀薄,化嬰已經不可能。而這化混沌卻被有些大能慢慢的認可了,原因隻有一點那就是化混沌的過程不需要天地靈氣,它隻要金丹的能量即可,然而選擇了這種方式那就意味著修行路就此斷絕。往後修行所需的能量將是個天文數字,但若是對修行無望的人來說選擇這條路也未必那麼差。

化境到大乘是一個修煉元神的過程,一旦修出元神那就是大乘老祖。

大乘修士若是能把真元轉化為仙靈之氣,那麼轉化完的那一刻就是成就半仙之時。