傅以漸
傅以漸，山東聊城人。字於磐，號星嚴。生於明萬曆三十七年（1609），卒於清康熙四年（1665）。清順治三年（1646）狀元，授弘文院修撰。後多次升遷，從國史院侍講、秘書院侍講學士、國史院學士，至順治十一年授秘書院大學士。順治十二年，傅以漸奉詔陳述時務，他上奏安民策。所奏合國情、順君意，遂加封太子太保，成為後來繼位的康熙帝的老師。改任國史院大學士。
傅以漸自順治四年出任會試同考官後，曾先後多次兼文武殿試讀卷官和會試主考官等。他直言上奏，提出廢除禁例、改革會考製。
傅以漸學識淵博、精於稽考、嚴於治學。他以壁為紙，焚香夜讀，博通眾書。曾受命充《明史》《太宗文皇帝實錄》纂修官，作《資政要覽後序》，撰《內則衍義》，複核《賦役全書》，修《易經通注》。
著有《貞固齋詩集》。
劉子壯
劉子壯，湖北黃州（今湖北黃岡縣）人。字克猷，號稚川。生於明萬曆三十七年（1609），卒於清順治九年（1653）。清順治六年（1649）狀元，授國史館修撰。順治帝針對廷試對策八股套話濫行。明令該科不得用四六文俗套廷對。劉子壯直陳利弊、樸茂沉雄，文風深合旨意。殿試策對主張民族和睦，省刑薄賦，也深得順治帝賞識，遂大魁天下。順治九年充會試同考官，試畢，告病還鄉。不久即病故。享年44歲。
劉子壯雖然僅有修撰銜，但他才氣過人，文名遠揚。在殿試策對時，不僅文筆優美，而且立論務實。他對時局提出了自己的政見：首先是恢複經筵講讀，請名儒為皇上講經釋義。開設貴胄八旗學校，讓貫於騎射的八旗子弟坐下來讀書。其次是皇帝每日臨朝，與群臣共議國家大事。再次是廢屯田、減免稅、發展生產。這些見解不僅被順治皇帝讚賞和采納，而且對鞏固、維護清朝的統治有很高的價值。
劉子壯與熊伯龍以古文造詣高深，被世稱為“熊劉”。其二人與康熙時代的韓菼、李光地，被稱為“順康四大家”。
著有《屺思堂集》。
鄒忠倚
鄒忠倚，江蘇無錫人。字於度，號海嶽。生於明天啟三年（1623），卒於清順治十一年（1654）。清順治九年（1652）漢榜狀元，授秘書院修撰。原為上一科進士，殿試未能通過。發憤三年，終獲魁首。是清朝第一個“補考狀元”。因該科效元朝製，分設漢、滿兩榜，故為漢榜狀元。登第兩年後病重，不久去世。時年32歲。
鄒忠倚自幼飽受儒家學說影響，對父母講求孝道，他曾因其父病臥在床，連夜趕路數十裏。途中失履竟未察覺，孝順父母可謂至深至切。他對友人也體貼入微。順治十一年，他邀一友自無錫來京；然後，他又安排其友參加科考，以圖前程。可知，他雖身為狀元，作了京官，卻未忘記布衣之友，慮及朋友的未來。
鄒忠倚少年時就受其父影響，衷情恬靜山水。為官後，依然向往閑靜歸隱生活。曾有詩雲：“入世苦不遲，入山苦不早。千載馳驅情，零落歸荒草。柴門靜無事，大小倏成懷。石澗何時流，夕陽塞古道。”鄒忠倚工書。其詩文意境靜幽。
著有《雪蕉集》《箕園集》。
史大成
史大成，浙江鄞縣人。字及超，號立庵。生於明天啟元年（1621），卒於清康熙二十一年（1682）。清順治十二年（1655）漢榜狀元，授翰林院修撰。順治十五年為戊戌科會試同考官。康熙十一年（1672）由侍讀學士升為內閣學士、日講起居注官。康熙十二年升為禮部左侍郎，康熙十三年仕至禮部右侍郎。康熙十五年退休辭官。與嚴我斯、蔡啟僔同舉順治甲午科浙江鄉試，三狀元鄉試同一榜，空前絕後。
史大成曾充任日講官、經筵講官等，為皇帝及滿族貴族官員講解漢族傳統文化。使漢、滿民族增進了解。當朝議各執己見時，他善於綜合、折衷，以達到融和。
他曾多次典司科考。順治十五年任會試考官。康熙八年任順天鄉試主考，十五年任殿試讀卷官等。每每盡心盡力，廉潔公正，恪盡職守，唯才是舉。被認為是稱職的考官。
他淡泊名利。曾為服侍父母削籍革職，他泰然處之，棄官職如棄敝履。但心中卻記著為民做事。即使棄官在鄉，也廣行善事。他捐資義修家鄉水利。其母卒後，曾返京複職，不久以疾辭官。康熙二十一年卒於鄉裏。
史大成工詩文，著有《八行堂詩文》。
孫承恩
孫承恩，江蘇常熟人。原名曙，字扶桑。生於明萬曆四十七年（1619），卒於清順治十六年（1659）。清順治十五年（1658）狀元。授職翰林院修撰，掌修國史。
孫承恩聰明好學，博才多識。讀書時，便以文才聞名鄉裏。順治帝殿試考生，親閱孫承恩卷。見他敢於直抒己見，針刺時弊，尤其對“克寬克仁，止孝止慈”之論倍加讚賞。拆開彌封一看，籍貫等如去年因順天鄉試作弊而流放關外的孫朿。心生狐疑，遂立遣大學士王熙從速麵詢孫承恩。王熙與孫承恩私交頗深，故將帝欲點他為狀元但又疑與孫朿一家之事告之。孫承恩道：“禍福乃命中之數，決不可以欺君賣弟。”王熙再三規勸不成，遂策馬告辭。途中深為好友惋惜，於是又返回複問：“你真的不後悔嗎？”孫承恩答道：“至死不悔！”王熙回宮。順治帝正秉燭以待，王熙隻得如實秉報。順治帝聽後大悅，認為孫承恩品行可嘉，義不賣弟，忠信可貴，遂點為狀元。順治十六年，孫承恩任會試考官。是年從順治帝遊南海子，賜騎禦馬，遇上大風中寒，不久病故。順治帝賜金助葬。
孫承恩工書，能詩文。在職短暫，政績難言。但其有才有德，被世人推崇。
徐元文
徐元文，江蘇昆山人。字公肅，號立齋。生於明崇禎七年（1634），卒於清康熙三十年（1691）。清順治十六年（1659）狀元，授翰林院修撰。徐元文初冒姓陸，出仕通籍後恢複徐姓。他與兄徐乾學、弟徐秉義以文名顯於世，世稱“昆山三徐”。順治帝稱徐元文為佳狀元，賜冠帶、蟒服、乘禦馬等，恩寵有加。
康熙八年（1669），徐元文出任陝西鄉試主考。不計門第，唯才是舉。康熙九年升任國子監祭酒後，為太學精選品學兼優、年輕有才智之士，停止捐納以正學風。徐元文致力於教學，舉止端莊、音吐宏暢。主持學政期間，革除弊端，整頓教學，為康熙帝讚賞。
康熙十三年，徐元文升任內閣學士兼禮部侍郎。次年，改任翰林院掌院學士、日講起居注官。康熙十九年升為都察院左都禦史。三藩之亂平定。徐元文上疏請恩赦受脅迫而從叛之數十萬人，廢除以往占奪民利破壞國政的舊製。此時，有人上疏主張為皇帝歌功頌德，請求登封泰山大典。徐元文獨持異議，直言上奏：當務之急不在禮儀活動，而是“振綱紀”“核名實”“崇清議”“厲廉恥”。康熙帝對徐元文幾項建議頗為讚賞，一一采納。
徐元文為政清廉剛正。退休回鄉時，船過臨清，關口守吏勒索且大肆搜查。徐元文為官一生僅有數千卷圖書、祿金三百兩而已。
徐元文奉命曾撰《孚齋說》，主持監修《太宗實錄》《平定三逆方略》及《明史》等。著有《含經堂集》。
馬世俊
馬世俊，江蘇溧陽人。字章民，號甸臣。生於明萬曆三十七年（1609），卒於清康熙五年（1666）。清順治十八年（1661）狀元，授翰林院修撰。廷對時，侃侃直陳。稱王者天下為家，不宜示同異。時論偉之。後遷侍讀。因去世早，僅仕至侍讀學士。
馬世俊家境貧寒。未登第時，龔鼎孳閱其文卷，以為其有才，每年末資助薪炭。曆三十載輾轉應考，終於奪魁。馬世俊儉樸謹慎，注重操守。“釋褐時，貧不能具軒。策蹇驢，老蒼頭攜宮袍隨之。士林傳為佳話。”清代名儒何焯道：“我朝大魁，前劉後韓，世俊居其間，鼎足而三。”
馬世俊少年聰穎。曆經坎坷，詩文更佳，兼精書法繪畫。書法人稱他有右軍、右丞“二右”之才。繪畫長於山水，好作巨幅之畫。其詩作一洗詩人之習性，有感於身世而多不平之語。其詩品清正不凡，“潛思雋旨，聲戛金石。”頗有盛譽。他的詩妙語層出，狀物傳神。《長興舟中》雲：“洞庭芳草連天遠，震澤孤帆帶雪飛。”《早發濟寧》詩有：“碧湖千嶂山，斜日小亭收。”堪稱詩畫。
著有《匡庵詩文集》。
沈廷文
沈廷文，浙江秀水人。字原蘅，號元洲。生卒年代不詳。清康熙二十七年（1688）狀元。授翰林院修撰。康熙三十三年任會試同考官。仕至修撰。
康熙二十七年三月初六，戊辰科會試主考官內閣大學士王熙等進呈試卷。康熙帝令原封發回主考官等閱定。三月二十八日，上禦乾清宮東廂便殿殿試。二十九日早，傳臚於太和門前，賜貢士沈廷文、查嗣韓、張豫章一甲進士及第。範光陽等42人二甲進士出身，陳於豫等103人三甲同進士出身。
沈廷文生性孝道。其父沈仲霖曾效力於南明，清軍入廣東後，被清軍監禁。沈廷文親到軍中，苦苦哭訴，終使其父獲釋。在京為官，年年不忘為老父作壽。進孝之心，為人稱道。
沈廷文勤奮好學，具有相當稽考古代典故舊聞的能力。他注重史實考訂，針對曆史典故軼聞出處多有紕漏的混亂情況，搜集大量史料，編寫了《廣事同纂》。對恰當運用典故舊聞、準確把握來源史實大有裨益。
著有《廣事同纂》。
戴有祺
戴有祺，江南金山衛（今上海金山）人。字丙章，號瓏嚴。出生年不詳，卒於清康熙五十年（1711）。清康熙三十年（1691）狀元。授職翰林院修撰，掌修國史。是科考官擬定：第一名吳昺，第二名戴有祺，第三名楊中納。康熙帝認為戴有祺書法好，遂定之為一甲一名。戴有祺取狀元後不久便告假，回鄉服喪。康熙四十一年壬午科鄉試為內直諸詞林官。是年大考詹翰被列為三等，依例降職為候補知縣。仕途不暢，他不肯赴職。辭官離京，歸鄉隱居，再不複出。