天皇最早製幹支
天皇是三皇之。他有十二個頭，兄弟共十二人。天皇最早製定天幹地支，以表示時間順序。幹就是樹幹，其名稱有十種，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫十母。支就是枝葉，其名稱有十二種，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，又稱為十二子。十天幹和十二地支按順序配合起來，可配成六十對，便可以紀年、月、日了。
地皇確定三辰
三皇之一的地皇氏確定了日、月、星三辰，區分了白天和黑夜。他兄弟共十一人，都長得麵如女子，似蛇身獸足。另一種說法是地皇兄弟十一人都長著女人臉，額頭隆起，足如馬蹄。這實際上也是說地皇兄弟皆蛇身獸足。
人皇蛇身九首
人皇氏是三皇之一，他共有九個腦袋，身子如蛇。人皇氏兄弟九人，分沿九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年。
三皇不同的說法
三皇是傳說中的三位遠古帝王，有七種說法，《史記》以天皇、地皇、泰皇為三皇；《三五曆記》以天皇、地皇、人皇為三皇；《春秋緯·運鬥樞》以伏羲、神農、女媧為三皇；《白虎通》以伏羲、神農、祝融為三皇；《通鑒外紀》以伏羲、神農、共工為三皇；《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇；《禮緯·含文嘉》以燧人、伏羲、神農為三皇。
燧人氏發明鑽木取火
燧人氏這一名字的由來是怎麼回事呢？原來他發明了鑽木取火的方法，教會了人們把食物燒熟了吃。火燒可以去掉食物的異味和毒性，有利於人的身體，使人們脫離了茹毛飲血的時代，故稱他為燧人氏。
燧人氏首倡男女交往
燧人氏最早倡興男女交往，使人的情感之需得以滿足，所以又稱為“遂皇”。
產子如馬
庸成氏的小兒子淫蕩，同馬交合而生下一子，長著人的身子、馬的尾巴和蹄子。另一種說法是庸成氏的小兒子外表如馬，所以生下兒子也像馬。
扶桑東有個女兒國
扶桑國東邊一千多裏處有一個女兒國。這裏的女子個個容貌端正，頭發很長，都拖到了地上。每年二、三月間，她們都爭著進入水中洗浴，如此便懷孕，到六、七月間就分娩。孩子生下剛到一百天便能行走，三、四歲時便長大成人了。
處女裙結杏子
有一株杏樹開花很多但不結果實，一個媒婆笑著說：“明年春天把你這棵杏樹嫁了出去。”寒冬，媒婆忽然帶著酒來到杏樹下，並把一條處女穿的裙子係在樹上，祈禱了一番，然後離去了。第二年春天，這株杏樹結的杏子特別多。
婦生十子能鳥語
雲南保山西十裏處，有一個名叫沙壹的婦女在池中洗棉絮，感應於沉在水中的一塊木頭而生下了十個兒子。後來，水中的木頭變成了一條龍從水中出來，驚跑了九個兒子，隻有一個兒子不能跑，背著龍而坐。他的母親說鳥的語言，把背說成九，把坐說成隆，於是這小孩便名叫九隆。後來，九隆娶妻生子，世世代代居住在山下，即是漢代的哀牢夷。
上古無妒婦
上古時期的人，穴居野處，互相親善，沒有妒害之心。妒字是女字旁，可見最早的妒心是由女人產生的，而上古的婦女則無有妒心。
上古遮前不遮後
上古時候，沒有三綱六紀之說，人們生活簡陋，用樹皮草葉遮身，往往遮前而不遮後。人們最初的羞恥之心於此可見。
有巢氏構木為巢，教人們居住在樹上，以便避免野獸的侵襲。當時，人們還不知道種植作物，隻是吃草木的果實。也沒有學會使用火，人們隻好連毛帶血地生吃禽獸，所謂茹毛飲血者也。其時的人也不知道製作衣服，隻取野獸皮遮羞，最初是隻遮前麵，後來才前後一起遮。
知有母不知有父
最初的人類與禽獸差別不大，隻知道其母親而不知其父親，隻知道相愛而不知禮節。饑了便覓食，吃飽了便把剩餘的扔了，茹毛飲血，穿的則是野獸皮。
夫婦判合
所謂夫婦，是什麼意思呢？夫，即扶，以道扶接；婦，即服，以禮屈服。《昏禮》中說：“夫親脫婦之纓。”《傳》說：“夫婦判合，猶天地欣合也。”
男女之交
男女之交，人情之始，莫如夫婦。《易》說：“天地氤氳，萬物化淳，男女構精，萬物化生。”人承天地，施陰陽。
殉葬種種
古代葬人，紮草為人，隨死者一起埋葬，作為死人的陪伴，稱為“芻靈”，其形狀僅略似人形而已。到了中古，用俑取代了草人陪葬，這種俑人身上有一個機關，啟動機關，便能跳躍，所以叫“踴”。俑人的麵孔如同真人，隻要開動機關，與活人確實太相似了。到了秦穆公死時，以大夫的一個兒子殉葬，而遼代皇後則以自己的一隻手臂為皇帝殉葬。曆史上關於殉葬的記載很多，說不勝說，所以孔子說：“始作俑者，其無後乎。”
伏羲氏之母
伏羲氏的母親住在華胥之渚。一次，她在野外踩到一個巨人的腳印上，受到感應，並且有一道彩虹繞在她的身上，因此便懷孕了，在成紀生下了伏羲氏。
伏羲式嫁娶之禮
伏羲氏製定了嫁娶時以雙數的獸皮為禮品的禮節。他還給人們規定了姓氏，建立了互相通婚，嫁娶生育的製度，以便使先民懂得和重視人倫道德，從而人們才脫離了蒙昧。
男子娶親，女子出嫁，為什麼要這樣呢？這是因為女子屬陰而卑下，不得自作主張，隨心所欲，所以必須依靠屬陽的男子，結成婚姻，然後生男育女。因此，《易傳》說：“陽唱陰和，男行女隨。”男子不自作主張娶誰，女子不自作主張嫁誰，必須由父母來安排，須通過媒妁來進行。這是為什麼呢？是為了防止男女間出現淫亂私奔的事情。因此，《詩經》中說：“娶妻之事，必告父母。”又說：“娶妻之事，非媒不得。”男子三十歲時娶妻，女子二十歲時嫁人。陽數奇，陰數偶。男長女幼，陽舒陰促。男子到了三十歲，筋骨方才強壯，可以做父親了；女子到了二十歲，肌膚已經豐滿，可以做母親了。男女的歲數合在一起是五十，正與衍生萬物的大衍之數符合。所以，《禮記·內則》說：“男子三十，身體強壯，可以娶妻生子；女子二十長大成人，可以嫁人了。”七歲是陽數，八歲是陰數，七加八是十五，陰陽之數皆備，有求取配偶的念頭，因此《禮記》說：“女子十五到了許嫁年齡，舉行成年之禮後便許嫁。禮規定女子許嫁，是以陰係陽，使女子專一其誌，不生旁鶩之心。三十數三終，奇數，屬陽。二十數再終，偶數，屬陰。陽小成於陰，大成於陽，所以男子二十歲行成人禮，結發戴冠，三十而娶。陰小成於陽，大成於陰，所以女子十五舉行成人禮，二十而嫁。”