這個雖然他們沒怎麼去研究過，可是陳炎這說的是個事實，出馬仙還真就是女多男少。
“為什麼？”宮曉玉好奇的問道。
現在的宮曉玉，還沒有從那股緊張的氣氛當中脫出來，眼前的這一個個人，都太超乎他的想像了，浮樂和苦癡都是家喻戶曉的人物，而亮子更是現在全國所有信佛的人沒有不知道的，和他們坐在一起吃飯，她手心的冷汗就沒有停止過。
“出馬仙其實就是最早的薩滿文化的演變，薩滿是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母係製度的社會裏已經非常發達與成熟了。薩滿差不多都是氏族領袖，被中原神化了的西王母，就是薩滿兼酋長。
創造天圓地方的盤瓠學說的也是一位女薩滿，“高辛氏有老婦居宮中，得耳疾，取之得物大如繭，盛瓠中，複之以盤，俄頃化為犬……”。這位老婦就是薩滿，成為犬戎之祖。她對天地萬物的認識有了新的升華，產生了天圓地方的宇宙觀，天地相合則萬物生。繭，可以解釋為原始細胞，犬代表萬物萬象，五色化為五行水火木金土，五方東西南北中，五色青黃赤白黑，五味等等的樸素唯物思想和進化的意識，因之就產生了最原始的信仰，即天地萬物的自然崇拜。尤其是“天”是古代蒙古人最高的崇拜對象。柔然就是“天”。柔然汗國就是“天王之國”。柔然是丁零、狄曆之音變，讀音為顛連，漢文寫作柔然，實與襜襤同音。
古人認為來自天體的自然變幻給人以享受，也會給人以災禍。人類在趨吉避凶的本能活動中，對自然界的變幻，產生了畏與敬的思想意識。因這些禍福都來之於天，對天就產生了最崇高的崇拜與信仰。天以外的崇拜對象，古人認為皆附屬於天，皆遵從天的意旨，按天所製定的一切去執行。比如萬物之間的相生相克，興旺與衰亡，都是天在冥冥中起作用。當人類產生了領導者與被領導者以後，古人也就聯想到天地萬物的領導者，想到了這個神秘的天空是誰來主持？就模仿人類的分工，模擬了天的主宰者。有人說“狄曆”就是北方民族的最高天神，情理雖近，但也不便盲從。
西方薩滿一詞是“shaman”的音譯，指部族宗教或精神領袖一類的人物。而到後世之後，人們漸漸的開始將這種傳統的神學思想開始轉化，他們認為，這些能通天問地之人，身上肯定會有某種仙物的存在，但是又不是那些一直被大家所崇拜的神獸，與是，狐、黃、蟒、常就成了這些人的受選，因為他們本身就隨處可見，而且又帶有一絲神話的味道。
形式的演變就造成了今天的那些香堂啊、供牌啊之類的東西出現了！”陳炎點了根煙，不急不慢的給眾人做著介紹，所有人都是聽的一愣一愣的，在這些人的眼裏邊，出馬仙這些東西不過是一些民間騙術，沒想到還真有曆史淵源。
“嗯，沒錯，據道家的資料記載，天地初開，陰陽出分之時，確實是女巫在其中占據的力量要比男人大的多，興許和你說的一樣，是因為母係社會的原因，這也難怪出馬的大多是一些農村婦女了！”浮樂道人喝了一口清茶也在一旁淡淡的說道。
“女人在某種程度上確實是要比男人好一些！”苦癡大師也是破天慌的說了一句讚美女人的話。
“我不明白，像你說的這薩滿是人的本事，這出馬仙是借助那些亂七八糟的東西，他們怎麼成了一會事了？”汪詩涵在一旁不解的問道。
陳炎吃的有些太撐，站起身來在屋裏輕輕踱了幾步，道“其實薩滿就是借助這些未知力量的幫助來判斷事情的，比如在一些，就搭上現在也有很多地方是保持這樣的風俗，比如向牛、蛇一類的東西問話，後世就直接將這些東西給攬到自己的身上了！”
“那真有這些東西嗎？”不知為何，宮曉玉提問的時候都感覺自己後背涼涼的。
陳炎淡淡的笑道，“這個，得問花道士了，他最清楚有沒有！”