莫名其妙地來到這個地方已經有了不少的日子，雷剛稍稍地適應了這裏的生活。
作為一名戶外愛好者，雷剛平日裏遊走在大山大河之中也見算是有過不少離奇的經曆，但一覺醒來就發現自己躺在了巨蟒的巢裏這種事情，還是太恐怖！
雷剛想想就會驚起一身冷汗，在蟒巢當中的是一條十幾米長一人合抱粗的大蟒，大蟒當時就盤臥在他的身邊，對他虎視眈眈！更何況巨蟒身邊還來回移動著幾條小蟒！
不過萬幸的是，他被一些穿著奇特的人從巨蟒的手下救了回來，這些人強大得離譜，一躍有兩米多高，可以搬起比自身大兩倍不止的岩石，巨蟒在這些人的圍攻下竟然毫無還手之力！
在這些人的帶領下，雷剛來到了一個破舊的村落。這些人將他安置在了一間屋子中，每日三餐供應，雖然說的語言他有的不大懂，但基本上交流還是不成問題的，而且這些人的態度極好。雖然身處異地，但這樣總比葬身蛇腹強得多。
於是，他一邊觀察著這個村落，一邊熟悉著這裏的語言，一待就是十幾天。
門突然被打開，一個青年的族人側著半身進來，說道：“客人，族長他們有事要見你。”
雷剛聞聲看去，急忙點了點頭。
慢慢的熟悉給雷剛帶來的並不是安心，相反，他的心裏越發變得不寧靜。
他所在的村落四麵環山，極其落後，房屋還是木棚式的，男人們的主要工作還是狩獵。
狩獵是原始社會人類為了獲取食物所采用的一種生產方式。當農業和畜牧業充分發達足以滿足人類需要的時候，狩獵就不複存在了，或者說不再扮演食物生產的角色，它更多地意味著娛樂。
不過這個村落的狩獵顯然不是為了娛樂，他們的生產力低下，還不會係統地農耕，所以必須要采取這樣高風險的生產方式。
現代社會，就算是偏僻的山區，像狩獵這種生產方式也已經不複存在了！
而且，這裏的人保留著許多古怪、可怕的習俗。
比如處女禁忌。
村落中有嫁娶的事宜，部落裏就會出人帶走新娘，將新娘帶到一個屋子裏，然後用一根圓潤的木棒破除新娘的童真，最後再由另一個人帶著新娘和沾有新娘落紅的木棒向新郎祝賀。這種現象在他看來很不能理解。
又比如殺嬰。對於殺嬰這種行為雷剛早就有所耳聞，但真正看到這種儀式之時他還是覺得太恐怖了。資料對這種行為的解釋有許多，大體上分為三種。一是祭祀，是原始人類為了更好的生活，殺掉剛出生的嬰兒給神靈獻祭。第二種是說殺死嬰兒是一種避孕手段，流產危險性可比殺死嬰兒要高得多。三是說這種行為源於人類體內的獸性。
但雷剛經過十幾天的觀察發現，這幾種說法純屬扯淡，原始人類之所以殺嬰就是因為生產力不足。殺死嬰兒一可以控製人口，二可以節約糧食。
換句話說，種種跡象表明，雷剛很可能已經不在現代的社會當中了。
當他自己意識到這種處境的時候，心情真的複雜。
現代社會有著親人朋友愛人，舍去難免心痛；而穿越這種事情何其罕有，卻發生在了自己的身上。
土著人的族長找自己，他們要做什麼？
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村落不大，最大的一處土胚建築就是族長所在的地方。雷剛走入屋子，發現此時屋內聚集著不少人，多是村中最強壯的勞力和德高望重的長輩，氣氛很嚴肅。
雷剛不知道該做什麼。
“將客人請上石台，進行儀式。”族長閉著眼說道。