兒童的名字是明天更是今天
——著名青少年問題研究專家孫雲曉答《中國教師》記者問
問：幾年前，我國著名科學家黃祖洽院士在接受本刊采訪時曾經道出了這樣的憂慮：現在城市越來越大了，馬路越來越寬了，樓房越來越高了，物資越來越條件好了，教育水平也越來越高了，可是兒童越來越不自由了，屬於兒童的東西越來越少了。的確，我們今天許多人都深有同感，當今的孩子擁有我們以前所沒有的東西，但也同時失去了許多童年時代最寶貴的東西。您是怎麼看這一現象的？
答：美國學者波茲曼教授曾經提出“童年消失”的說法。他認為，電視媒體時代沒有了童年，電視文化已經將童年生活一步步驅逐出去了。因為童年時代是由閱讀產生的，在印刷時代，印刷品是分為成人與兒童讀物的，兒童是通過閱讀兒童作品來認識世界的；而在電視媒體裏，本來屬於成人世界的東西卻毫無遮攔地展現在小孩子麵前，由於兒童過早地接觸了屬於成人的秘密，導致他們和成人在趣味和風格上越來越融合一氣，真正屬於童年的生活消失在成人控製的電視裏。
波茲曼的觀點很有價值，對我們理解童年生活變遷很有啟發，但我認為他的認識還不夠完整，還有一定的片麵性。就中國來說，波的觀點是不夠的，還不足以說明“童年消失”問題，可以說，在中國這種現象遠比他說的要嚴重，要複雜。因為在中國，剝奪童年生活的不光是電視等大眾媒介，真正凶手要數功利主義教育觀。它像網一樣籠罩著所有兒童，真有一網打盡之勢。功利主義教育的集中表現，就是無條件地望子成龍、望女成鳳的思想，加重了青少年之間瘋狂的競爭，形成了功利主義的惡性競爭文化。今天，這種來自於成人的競爭性文化已經從成人世界內化到兒童的內心世界了。有數據顯示，我國有54.7%的中小學生父母要求他們的子女攻讀到博士；而57%的中小學生自己希望達到博士，比他們的父母要求更高，有過之而無不及。真讓人吃驚！可以說，這種功利主義教育觀及其引起的瘋狂競爭性的文化將童年的生態給破壞了，這是童年消失的根本。
問：是的，功利主義教育觀已經威脅到整個兒童的精神世界，也有人通過希望恢複兒童的“精神植被”來拯救“童年消失”問題，那麼童年的自然生態究竟應該是什麼樣子呢？
答：本質上說，兒童的生態就是自然的、自由的、自主的生活狀態。所謂自然的，就是符合身心發展特點的，做兒童應該做的事，說應該說的話，接受應該接受的教育。所謂自由，就是有足夠可自由支配的時間，有足夠玩的時間，能夠有自己的遊戲活動。所謂自主，就是自己決定，服從兒童自己的意誌，大人不要過多地幹預兒童世界，大人不要隨便闖入到童年生活中。我們的童年就是這樣度過的，雖然那個時代比較貧困、動蕩、匱乏，但我們依然幸福快樂地生長。因為動蕩基本上是成人世界的，不是兒童所關心的，我們基本上是在一種自然、自主和自由的狀態下生活，因此能夠保住自己的童年。
當然，不是我們不受這種望子成龍思想影響，不受競爭性環境影響，望子成龍思想代代都有，隻不過，我們所受到的影響較小而已。打個比方，如果把這種望子成龍思想所造成的競爭性環境看成巨大的網，那麼我們那個時代競爭網眼比較大，而現在的網眼非常小，我們那個時代是用麻繩編織的，而這個時代是用尼龍繩編織的，所以幾乎沒有人能夠逃脫掉。前清有人形容，“匪來如梳、官來如篦”，就是這個樣子，當然不完全恰當。
問：除了功利主義教育觀之外，還有哪些因素在擠占了兒童的生活，破壞著童年的生態呢？
答：不光前麵我所說功利化的教育觀在促使兒童生活流失，還有一個重要原因就是我們這個信息化時代，完整地講，是信息化社會和極端的望子成龍思想把兒童社會給湮滅了，把童年生活給擠扁了。
包括波茲曼所說的電視文化在內，成人社會用巨資占據了所有的現代信息媒介，在信息化的背後，充滿著成人世界的利益需求。而相對來說，兒童世界是無力的，真正的兒童文化是“貧血”的，是巨大的利益作為回報的，因此也就沒有什麼人願意投入，總體來說，現代化的信息媒介中，兒童文化信息與成人文化信息是不對稱的，是弱勢與強勢關係。“超女”現象就是這樣的例子。“超級女聲”看似是青少年的節目，是青少年展示才藝、展示個性的舞台，但最後卻為成人所控製，成人控製的真正原因就是這裏有利可尋，就是一些商家為了刺激青少年這個巨大的消費群體而不斷打造的結果。這種節目一旦為成人控製，便會在兒童世界造成巨大的影響，嚴重影響兒童的價值觀。還比如說最近的“豔照門”事件，這是成人世界混亂的性展示，但通過網絡很快就肆意傳播，對少年兒童造成了很大影響，據說香港已經有一半以上青少年看過了，廣州等地也有許多青少年瀏覽過，而且一些光碟還在偷偷地流傳。其結果，造成青少年原有心目中那些偶像純潔、浪漫、美好等東西一掃而光，諸如此類的被金錢、色情和利益驅動的東西一旦在網絡或其他媒體上流傳，對青少年絕無任何益處，很容易對青少年價值觀進行顛覆。今天的青少年真可謂前有狼後有虎。前有狼指的是信息化社會帶來的種種不良信息，後有虎指的是指望子成龍功利教育觀和瘋狂的競爭環境。