這位聲名顯赫的大藝術家經常親自下廚，而且還就了一手“絕活”，他尤其擅長做豆腐。他笑著對我們說：“演奏鍋碗瓢盆交響曲”也是極好的運動，還可以享受到不少的樂趣哩！豆製品的營養價值很高，我們家幾乎每天都離不開它，久而久之，我的手藝也大有長進。
在飲食方麵，他合理安排一日三餐，特別注重早餐的營養成分。零食從不問津，一天兩羹匙陳醋，一周三頓粗糧是必不可少的。他認為陳醋可以軟化血管，預防血栓；粗糧含有人體必需的多種營養成分，常吃方能保安康。
品茶是他的一大雅興。他對茶頗有研究，稱得上是行家裏手，春夏喝綠茶，秋冬喝花茶，用他的話說：沒茶吃飯都不香。
打橋牌是他最喜歡的娛樂休閑方式。每當和牌友對局時，從他那全神貫注的表情便可以猜中，這是一場沒有硝煙的戰爭。
聽李默然侃侃而談，你一定會被他那清晰洪亮、極富感染力的嗓音所震憾。如此嗓音難道他有什麼保養秘訣？夫人龍潮說：“他呀，天生一副大嗓門，從來不會說悄悄話，一說話就跟吵架似的。他要是打電話，好家夥！站在樓下都聽得見。”老伴的話引得他哈哈大笑：“這可不能怪我，職業造成的，但我說話從不覺得累，也沒有聲嘶力竭之感。”‘秘訣’談不上，隻不過年輕時練過兩年‘氣功’，實際上就是演員練發聲的基本功，氣是聲的‘底座’，有氣才有聲。這兩年的鍛煉使我獲益匪淺，直到現在我的底氣還特別足。“李默然的精神生活非常充實，他每年要花一千多元錢訂閱報刊，讀書看報是他每天的必修課。
從他當選為黨的十五大代表後，難得在家賦閑，繁忙的社會活動令他應接不暇，可他卻興致極高，樂此不疲。
北方漢子所特有的豪爽、直率、灑脫，在李默然身上表現得淋漓盡致。他心胸寬廣，為人坦誠，從不壓抑自己，也從不為繁文縟節傷腦筋。
“君子坦蕩蕩。”這就是李默然良好心境的真實寫照。
放懷天地大白眼雞蟲小--邵燕祥先生的養生經在當今的文學界，65歲的著名詩人、雜文家邵燕祥先生是個快成“精”的人物。
文章寫得好，那是不用說的，比文章還要好的是他那個人。不是什麼人緣，也不是什麼樸實，是那分儒雅的風度，磊落的胸懷，一種久違了的品格和風範。難怪楊憲益要不無幽默地戲他“詩才難比小蜂房，隨筆閑聊更擅長。今日打油先讓我，明朝讀你好文章。”嗜好方麵，邵燕祥言“香煙已戒，酒不多喝。有書可讀時或粗或細地讀讀，怕不叫‘嗜好’；無書可讀時例如在‘黑幫隊’和幹校，則或坐或臥，像一段呆木頭，神遊天外。我連喝茶這個習慣都是從幹校回家，生活比較安定以後才敢‘沾染’的，因為並非什麼時候什麼地方都允許你有所謂嗜好，沒條件講嗜好而有嗜好，不是平添痛苦嗎？”邵燕祥覺得，修身、養性是兩個概念。他以為“修身”是養生學意義上的問題。“養性”強調的是某種思想方法，通過思想精神，滋潤人的靈魂。用不同的思想方法進行自我心靈安慰，做一套心靈保健操。
能否做到“養性”是有前提的：第一，必須是有閱讀習慣的人才能說到這個問題。古今中外所有的文學名著中記載的至理名言，都是一種間接的教育和信息吸納。一個人並不是天生就會修身養性的；第二，是那些關注生活的人，同時，也關注他人命運的人，才能把自己與他人在比照過程中，得出自己既不是最了不起，也不是最無能，既不是最悲慘，也不是最幸福的人的結論；第三，適合那種能夠懂得限製自己各種或某種欲望的人。對某幾方麵欲望十分強烈，又不善於限製的人，做不到修身養性。反過來，它又在提醒人們限製自我的重要性。
他強調一個人應該以平常心對待生活中的不如意。灰暗的心理是心理健康的大敵。修身養性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造。
邵先生曾在一篇自述中寫道：“小並不曾倚，老複何嚐賣。今死不為夭，匆匆六十邁。人寬我自寬，人仄我亦仄。偶一學罵娘，回敬罵娘者。老來脾氣惡，萬事但隨心。人善有人欺，神鬼怕惡人。放懷天地大，白眼雞蟲小。雞蟲何足道，所刺在虛狡。”藥補，食補，不及動補--左筆書法大師費新我的養生之道人的晚年僅僅“安度”是不夠的，還需要有精神的寄托，有充滿樂趣的追求，左筆書法大師費新我先生就是這樣一位晚年不圖安樂，以執著的追求，獻身書法藝術的老人。
五十多年的藝術生涯，費新我先生有這樣的體會：“學書法的道路並非一馬平川，往往是崎嶇曲折、坎坷不平的，但隻要有刻苦磨煉的韌性和專心致誌的毅力，任何高山都能攀登，最大的困難也能克服。”費新我先生在五十四歲時，因右腕患關節結核，經多方醫治未愈，竟殘疾了。