“開始考核。”
隨著悟能一聲高喊，左邊的儒生放下了手中的書，說道：“一問少俠，‘若一誌，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以氣，聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也，唯道集虛。虛者，心齋也。’何解。”
雪千尋聞言，心中一愣，想不到這個儒生居然問起了他儒家的功法，他的心中暗自慶幸，幸好自己不能習武的時候，經常看一些儒釋道三家的典籍，希望可以從中找到可以修煉的方式，所以對儒釋道三家的典籍也是非常熟悉。
白袍儒生這一句話，是相傳上古儒家聖人孔子被弟子問道什麼是心齋，孔子則以這句話答之，他認為心齋就是通過意念專一，呼吸細長，耳之不聞，唯心能覺，進而神氣合一，進入清靜純一的境界。、
相傳，孔子63歲時，曾兩度被魯國驅逐。到了宋國，司馬桓砍倒大樹威脅他；到衛國又被錯抓進監獄；在陳蔡之間被楚軍團團圍困“七日不火食”，餓得他那些弟子爬不起來，而孔子卻安於“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”。可見儒家功法的厲害之處。
於是，雪千尋答道：“靜下心來摒除雜念,使自己的思想意識逐漸歸於一處,專注一心。同時要調整呼吸,使自己的呼吸由快及慢,由淺入深,那時候你就不用耳去聽,該用心去體會了.進而加深修煉,雜念全無,這時已達到心息相依的地步，而氣是空明的、虛無的,但又是無所不在的,它能容納一切。當修煉進入高深層次時,大腦思維也進入了一種極靜的狀態.漸入混沌之境,神氣合一,心中寂然。此時人與天合,真性畢露,似乎進入一種空明的世界,這時“道”自然與你相合。這就是虛,就是心齋。”
白袍儒生聞言，滿意地點了點頭，繼續問道：“二問少俠，‘至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間’何解。”
雪千尋毫不猶豫地答道：“善於培養浩然之氣.這種氣,最偉大,最剛強.用正義去培養它,一點不加傷害,就會充滿上下四方,無所不在。”
白袍儒生聽到了雪千尋的答案，再一次滿意地點了點頭，說道：“三問少俠，何謂浩然正氣。”
雪千尋聞言一愣，心想這個問題太過於深奧，不知道如何回答，一時之間陷入了沉思，整個房間頓時也陷入了沉思。
過了好一會兒，雪千尋才緩緩抬起頭，說道：“所謂浩然正氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣，有了浩然正氣，便可做到富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。”
白袍儒生看向悟能，笑著說道：“此子不錯，可過關。”說完後，又拿起了手中書繼續搖頭晃腦地看了起來，仿佛天地之間最好看的事物便是這書中的世界。
此時，青袍道士開口說道：“無量壽佛，少俠，我隻問你一句，何謂天地不仁，與萬物為芻狗。”
雪千尋皺了皺了眉頭，毫不猶豫地答道：“天地無所謂仁，也無所謂不仁，天地還是那個天地，萬物還是萬物，二者毫不相幹，所以萬物無需敬畏天地，而應該逆天改命。”
青袍道士聞言向雪千尋打了一個稽首，滿臉歡喜地說道：“大善，修道者，本就是逆天改命，施主對修道如此有慧根，倘若入我道門，大道可成啊。”
雪千尋連忙拱手回了一禮，說道：“道長過獎了，在下尚無出家的打算。”
青袍道士見雪千尋居然拒絕了，臉色一暗，隻好作罷。
回答完兩道問題之後，雪千尋抬頭看悟能，說道：“悟能大師，請賜教。”
悟能雙手合什說道：“好，請問少俠，一花一世界，一佛一如來出自何處？”
雪千尋當然對這些爛熟於胸，立刻答道：“出自《華嚴經》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂 從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂!”
悟能拍手笑道：“想不到雪施主不但武學天份極高，連儒釋道三家典籍也有所涉獵，實在讓老衲佩服。”
雪千尋拱了拱手，說道：“大師過獎了， 在下這算是過關了嗎？”
悟能搖了搖頭，說道：“還不能，施主還要再過我們三人一關，才可以算過關。”
雪千尋連忙說道：“既如此，請大師告知。”
悟能與儒生、道士點了點頭，然後緩緩地站了起來，三人身上都站了起來，身上的氣勢漸加強。
雪千尋見狀，心中升起一絲不妙的感覺，立刻右手抓住七殺劍劍柄，全力防備著三人。