其實，老師自己不會再進行自我完善，因為曾經有人講過，平衡才是重要的，有的增加，那麼必須就有的減少了。
在我們的工作中，還要注意關鍵的一點，我們在工作時，要充分尊重兒童的心理或者尊重兒童的特征。
上麵的要求在之前建立的兒童之家中已經成為工作中的一部分。“兒童之家”聽起來就跟在自己家裏一樣，有一種溫暖的感覺，是兒童喜歡的地方。
我們的工作引起了社會的極大關注，在我們學校可以看到，沒有學校教育中的那些傳統教育工具，也沒有強製的課程，兒童在這裏能夠四處活動，自由探索。
有的人會說：“你的這種教育方式就像是政治體係中要求過著民主的生活一樣。”還有人覺得這隻是我隨意說的，他們對我們的工作方式非常不滿。
當然，這隻是一部分人。我們的某些做法被應用到現在的教育中。一些裝扮兒童生活環境的物品受到了人們的歡迎，比方說在兒童活動的地方貼上花朵貼紙，符合兒童身高的家居用品，可愛的簾子，兒童能夠自己使用的書櫥，兒童需要的學習用具等等。
這些看得到的改變在兒童的成長中發揮了一定的作用。這些東西一定會受到更熱烈的歡迎，兒童之家會繼續這樣進行裝飾，這也是兒童之家的獨特之處。
我們曾經考察過許多地方，進行了大量的調查研究，最後我們得出的結論就是這術的做法是很有用處的。
在參考了一些真實的數據後，我們總結出不可思議的結果，其實兒童具備著我們不曾發現的偉大的力量。在知道這個結果後，有些人會想，我們是不是需要一個全新的教育模式，但是，這個思路是完全不對的。
雖然現在我們對於兒童內在的發展沒有辦法進行深入探索，可是我們也不能簡單地憑感覺下結論，或者是企圖論證這個結論。
雖然說我們有不能認知的一些事情，但是，我們可以通過觀察讓這些事情自然地發展，當我們後來也能夠觀察到的時候，我們就會認同先前也提出這個結論的人了。
這個世界就是如此。一種理論的誕生一定要經過一定的過程，最開始的時候，如果我們沒有像我們期待的那樣完全了解這個事情，我們就不能認同。一旦達到我們的期待，那麼我們會毫不保留地接受新的理論。
在經曆了最初的懷疑後，我們一旦認可了這種新理論，就會把自己投入到證明新理論和宣傳新理論的潮流中，並且可以犧牲一切。
這些人抱著巨大的希望投入進去，他們認定自己是新理論的代言人，是他們最先提出的。
可是，事實是他們隻是更關注這個新理論罷了。
當然，一種新理論的提出是非常不容易的，更考驗我們的是，如何讓大家普遍接受這種新理論。一般情況下，人們在麵對新理論時，接受的過程是很緩慢的。
不過，當我們感受到這個新理論，接受並且認可了之後，我們突然就成為了《聖經》中找尋寶藏的人。我們也跟他一樣，為了自己認為最珍貴的東西，寧願犧牲自己的一切，隻為了得到這個珍寶。
在我們的世界裏，我們找尋的過程就像是不斷地猜謎才能進入密室的過程。那個密室就好比是身份高貴的人的房間，一般人不允許進入，隻有由認識的人帶領，才被允許進入。
假使沒有一個熟識的人，那麼他就隻好像小偷一樣消除障礙或者是爬進去。如果用這個方式進到密室中，那麼他就會成為一個引發社會強烈反應的焦點人物。
在發現新理論的過程中，不一定要有偉大的計劃，也許某一個微小的變化就成為發現新理論的線索。一定程度上講，作為對新理論的追求者，一個人或許隻有關注那些不起眼的小事情才會找到線索去發現新理論。
當然，這個新理論是要有具體的準確的實驗來證明的，光靠一個人的想象是不能成立的。一般來說，如果想要證明，可以通過下麵兩個方法：
第一，要證明這種新理論能夠在所有的條件下都成立；第二，必須要保證這個新理論適用於不同的情境，並且具備在社會現有的條件下促進發展的作用。
在我們進行的工作中，所有的做法都經過上麵的驗證才被認為是可以促進兒童的生長的，也隻有這樣才能證明這些做法是尊重兒童發展的規律的。