“我想問一個問題。”修士將胸前的十字架，舉向了空中：“所謂異端，是否所指違背天父旨意的人群？”
不清楚對方此話有何深意，保羅神父細細思慮一番，小心回答道：“可以這麼說。”
“那麼我為什麼在天父和至高的聖經和聖文中，找不到任何將煉金術師，定性為異端的字句？”
在場所有的教會人員和修士僧侶全部愣住了。
稍微對教會曆史有所了解的人都知道，關於聖父、聖子和聖靈的言論和事跡，最早開始撰寫於教曆前一千五百餘年，中間曆經了一千六百年的修改和增減，最終於教曆九十六年編纂完成。這本集大成的聖書作為教會的根本性綱領，一直延續至今。
而將煉金術師，批判為異端這一事件。則是約教曆兩百年時，『異種大逃亡』發生之後，由當時的教皇在『大公會議』上，所發布的『聖部通諭』中寫明的。
聽起來有點複雜？
簡單點說，把煉金術定性為異端學術這一說法，是教會領導們的內部決定，和天父和聖靈沒有半毛錢的關係。
看著台下的神父和修士們，向身邊的人解釋著這中間的曲折。托德走到了一名騎士麵前，開口說道：“可否借您的武器一用？”
長劍在手的修士，繞著布道台走了一圈，保羅和法比安看著對方手中的劍鋒，恐懼的朝後退去。
“有誰能告訴我，我手中的這把武器，是正義的？還是邪惡的？”
托德的提問讓所有人互相對看，不知如何回答。
“武器就是武器，它隻會跟隨使用者的手掌和臂膀，揮向指定的對象。當它砍向強盜和惡徒之時，它就是正義的，當它砍向平民和善者，就是邪惡的！煉金術也一樣……”
保羅神父突然打斷了修士的發言，聲嘶力竭的吼道：“煉金術是異端邪術！是召喚惡魔的魔法！”
托德笑了起來，一字一句擲地有聲：“那麼我就奇怪了，煉金術最早起源於教曆前兩千五百年。一千年後，記載聖父、聖子和聖靈言行的聖經，都沒有將它定義為異端邪術；兩千年後，教會的一紙通諭，反而將它送上了邪惡巫術的斷頭台。難不成，教會要比天父還要睿智？發現了連至高都無法察覺的真相？！”
此話一出，所有人全部呆住了。
瑪麗王後坐直了身體，臉上慢慢綻開了笑容，砰砰跳動的心髒，宛如激蕩的湖水一般，難以平靜。
托德看了眼桌子上的化學試劑和材料瓶罐，遞還了騎士的長劍，對大廳中的所有人說道：“我！托德，在此將向諸位證明，煉金術有著正義的一麵！它能夠作為天父治下，分辨光明與黑暗的聖鏡！”
接下來，他對審判庭提議，從監獄中提取幾個窮凶極惡、罪行累累的亡命之徒，再從廣場尋找一些善良守法、樸實忠厚的平民，將他們混雜在一起。他可以使用煉金術，獲得天父的真眼，將善良和邪惡區分開來。
這聽上去簡直是天方夜譚。
保羅神父當即表示了反對，但是他的聲音很快淹沒在一片叫好和讚成聲中。
那些閑的蛋疼的貴族，對這種神聖而又有趣的事情，抱持著極大的興致和熱情。
調取死刑犯的文函，很快就被擬好並發往了監獄。
而托德馬上要使用煉金術，來區分善良和邪惡的事情，很快傳遍了整個大教堂廣場。民眾沸騰了，這種事情簡直無法想象，邪惡的煉金術，還能借用聖靈的神威，來鑒別世間的善惡？