B．記憶
心理的發展以感知為基礎，並與活動有著重要的關係。心理與活動之間存在著固有的聯係，心理活動受生理活動的影響。人必須具有收集所處環境的各種刺激和整理刺激之間關係的能力，這不僅是心理發展的前提保證，更重要的是這些技能在人類防禦和生存中具有重要的作用。
我們已經清楚地認識到，對於生活問題個體所做出的獨特反應會在心理機製中留下印記，適應的必要性會影響記憶和評估的功能。沒有記憶人類就無法做到防患於未然，避免受到傷害。我們可以大膽地做出推測，所有的記憶都有一個隱藏在內心深處未被意識到的目的，人們的記憶不是偶然的現象，而是具有預警或鼓勵作用的。絕不存在無意義的記憶，隻有確實了解了推動記憶的目標，我們才可以對記憶進行評估。知道人記住了某些事而忘記了另一些的原因並不重要，我們之所以會記住，是因為這些事件對某個特定的心理功能的發展至關重要，它們推動了某種潛在的心理活動。同理，那些對於實現目的來說無關緊要的事件我們將會忘記。因此我們發現，記憶也受人類生存發展這一目的的控製，受其支配，進而指導著人的整體人格的發展。一段長時記憶，哪怕它是虛假的類似那些充滿偏見的兒童時代的記憶，也可以超出意識的控製進而表現出一種態度、一種情調，甚至是一種哲學觀點，隻要可以達成目標就一定要這樣。
C．想象
幻想和想象的產物能夠清楚地表現出個體的特殊性。這裏所謂的想象，指的是在引發感覺的對象不在場的情況下所產生的知覺。即想象是被複製出來的知覺，是心理功能的創造物。想象所得到的產物不僅是知覺的重現（知覺本身就是心理創造力的產物），而且是建立在知覺基礎上的一個全新而獨特的產物，正如知覺的產生是基於生理感覺一樣。
在表象的清晰鮮明方麵，幻想遠遠勝過想象。幻想所產生的表象具有鮮明的輪廓，就好像本來不在眼前的事物就在眼前一樣，以致它們不但具有想象所具有的價值，而且還具有影響個體行為的作用。當幻想使人們感覺仿佛缺失了一個這樣的虛幻的刺激物時，我們就將它稱作幻覺。幻覺產生的條件與白日夢產生的條件是完全相同的。每一種幻覺都是心靈的藝術創作，根據特定個體的目標設計而成。我們可以借助下麵的這個案例進行說明。
有一個非常聰明的姑娘，她違背父母的意願，選擇了不被父母認可的婚姻。她父母因此很是惱怒，竟和她斷絕了所有的關係。時間一天天過去，她開始相信她父母不會原諒她。由於雙方都很驕傲、固執，因此許多重歸於好的努力都失敗了。這個姑娘出身於一個受人尊敬的富有家庭，由於她的婚姻，她陷入了尷尬窮困的處境。但從表麵上，沒人能看出她的婚姻有什麼不幸福的跡象。如果不是出現了一個非常奇怪的現象，人們一定會相信，她已經很好地適應了這樣的生活。
這個姑娘從小就倍受父親的寵愛，父女關係十分親密，這就使目前的決裂讓人難以接受。然而由於她的婚姻，她父親待她很不好，父女之間的裂痕日益加深。甚至在她的孩子出生以後，她的父母都沒有絲毫動搖，拒絕探望她或看看她的孩子。父母的無情，使她難以釋懷，特別是在她最需要父母安慰照顧的時候，父母的態度傷了她的心。她本是一個占有欲很強的人，父母的這種態度自然觸到了她心中最敏感的痛處。
我們必須記住，這個姑娘的情緒完全受她的欲望所支配。正是這個性格特征使我們得以洞察與其父母的決裂給她造成的如此之深的影響。她的母親是個嚴厲、正直的人，有許多優良的品質，盡管她對待女兒較為嚴厲。她知道如何在不降低自己身份的同時做到服從她的丈夫（至少在表麵上如此）。而實際上，她也驕傲地向人們顯示她的服從，並視之為一種榮耀。在這個家庭中還有一個兒子，他的性情脾氣酷似他的父親，是這個家族的下一任繼承者。他比這個姑娘更受父母重視的事實，進一步刺激了姑娘的占有欲。這個一直都養尊處優、深得父母庇護的姑娘因為她的婚姻而陷入困苦貧窮的境地，使得她經常帶著日益增長的不滿回想父母對她的虐待。一天夜裏，在她入睡之前，她發現門被打開了，聖母馬利亞走到她床前，說：“因為我非常愛你，所以必須告訴你，你將死於12月中旬，我不願讓你毫無準備。”