從心理學角度來看。一見鍾情是一種正常的心理現象。當一個人進入青春期以後，便會自然萌發對異陛的向往和追求，從自己的審美標準、價值定向、修養水平出發，朦朦朧朧地憧憬起自己理想中的情人來。比如，許多青年為某些影星、歌星的形象所傾倒，希望自己未來的愛人是果敢，深沉、堅毅的現代淑女或男子漢。這種理想模式盡管是模模糊糊的，但表明了人選擇配偶的心理傾向。當你在生活中一旦遇到符合這一理想的人物時，你立刻把他納入已有的理想模式中，你的大腦當即通過感受器和效應器作出對知覺對象的判斷。知覺對象符合理想模式的程度越高，心裏越滿足，產生的好感也越強烈，想象似脫韁的烈馬縱橫疾駛，情感衝決了理智的閘門，奔瀉而出，你可能就醉心於他，猶如萌生了真正的愛情一樣。然而，好感畢竟屬於感性階段的心理活動，如果把好感當作愛情，這就是對愛情的誤解了。
愛情是人類特有的精神現象。它由生理現象產生，並帶有深刻的社會內容。動物的性活動並不選擇特定的異性對象，人則不同，人的意識、情感、誌趣、價值定向等複雜的精神生活決定了他選擇配偶的複雜性。從這個意義講，愛情是伴隨著對對方的細心地觀察、冷靜地思考，慎重地審度，誠心地培養而產生的。
一個人的品格、才華、修養往往通過他的舉止言談表現出來。在理想模式正確、觀察能力強的前提下，不能說沒有可能在三言兩語，一顧一瞥中做出準確的判斷。覓到理想的知音。寶玉黛玉，羅密歐朱麗葉就屬此列。但是，這具有很大的偶然性。一見鍾情畢竟處於認識的感性階段的心理活動，因為這種感情大多產生於對對方外表、舉止的愛慕之上，這種愛慕遠遠談不上深入到人的本質，因此，一見鍾情締結的婚姻，十有八九並不美滿。
很多人都看過法國著名作家雨果的名作《巴黎聖母院》。書中女主人公艾斯梅哈爾達鍾情於國王衛隊長法比風流瀟灑的外表，卻沒有認清他卑鄙醜惡的靈魂。當她身陷囹圄思念法比之時，法比卻正沉醉於與貴婦們的調情弄愛之中，最後，她的生命也葬送在這場愛情的悲劇裏。我國著名的學者傅雷曾告誡他的長子傅聰：“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久……不考慮性情、品德、思想等等，而單單執著於當年一段美妙的夢境。
希望這夢境將來成為現實。那麼。我警告你，你可能是遇到悲劇的！”
男女青年相處時間不長的情況下，很難達到對他品格、信念、誌趣、性格的全麵了解，還是采取審慎的態度為好。
可以理解，男女青年在尋找愛人的時候，總是希望對方外貌符合自己的理想，這是人類普遍具有的愛美心理的反映。這種外貌的形式美，往往就是青年男女結識、相愛的媒介之一。因此，對於外貌的合理追求是不應受指責的。問題在於，在追求外貌美之後，應該有內在美與外貌美的統一。比如，對方的衣著、談吐、舉止、行動等等，都能反映其內涵的情操。卓文君愛上司馬相如，就是在一見之中，看到了他外表的瀟灑、斯文，聽到了他彈奏樂曲的高雅、動人，再加上平日讀過他才氣橫溢的詞章，才定下以身相許的決心。這樣的“一見鍾情”看來是很偶然的現象，其實是偶然寓於必然。誠然，人們在一見之中，往往無法完全了解對方的內心世界。因此，年輕人在“一見”之後，還應該冷靜下來，通過談心、側旁了解等等。充分觀察對方。
那樣的“鍾情”就會比較完整了。
如何把握好寫情書的最佳時機
寫情書——包括發電子郵件和手機短信表達情感，自然是情人們的事。
但是，寫不是目的，目的在於向對方表達感情，引起對方的共鳴。通過情書往來，達到共結連理的目的。
為了取得理想的效果，把握好寫情書的時機是非常必要的。那麼，具體該怎樣做呢？如下建議可供參考：
1.寫在初識時——加深印象，加深了解
初識，尤其是經人介紹相識的，戀愛雙方雖通過接觸已有了初步的直觀印象。但往往比較淺顯、模糊。飄浮不定。
初識時，大致有這樣幾種情形：第一種是雙方一見鍾情，大有相見恨晚之感；第二種是一方對另一方甚感滿意，一方則對對方印象平平；第三種是雙方都猶豫不定；第四種是有一方覺得不滿意，但又覺得馬上回絕有些倉促。如果這時寫一封情書，就會大顯其“效益”。如果彼此有意的，可為“愛”更增添幾分情意；如果雙方印象有些傾斜，則可能使“愛”的天平持衡；如果雙方都在徘徊，有可能因此“一錘定音”；如果是初覺不合適的，則可能重新對未來的關係做出判斷。